Truyện Chư Thiên Diễn Đạo : chương 131: thức thần, trung âm, giác quan thứ bảy

Hoắc phủ bên trong.

Đã là Trần Hi Tượng cùng Tôn Lộc Đường giao chiến về sau ngày thứ hai.

Một gian nhóm lửa đàn hương phòng ốc bên trong.

Trần Hi Tượng như là nhập định, hai con ngươi hạp bế, tại cắt tỉa theo Tôn Lộc Đường nơi đó giao lưu đạt được "Ngũ Hành Thương" mấy khỏa ngôi sao chấn động pháp môn.

Tôn Lộc Đường không hổ là cái này quốc thuật thời đại đỉnh tiêm thiên tài.

Hắn không có ngoại vật trợ giúp, như cũ có thể theo quyền pháp cổ tịch cùng với chính mình suy đoán lĩnh ngộ bên trong, phát hiện vũ trụ sao trời cùng nhân thể ở giữa liên hệ.

Trần Hi Tượng đem cái này năm ngôi sao thần chải vuốt vào mình "Quyền pháp tích lũy" ở trong phía sau.

Đột nhiên.

Mi tâm của hắn nhảy lên, thế mà là tự thân ma chủng dục vọng lần nữa lần nữa khởi động sóng dậy.

"Khí công của ta tu luyện, mặc dù là trải qua Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp thôi diễn về sau bí tịch, đến cùng hay là thoát thai đạo này, đây là đến thiên thứ năm ma kiếp cấp độ. . ."

Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp là ma công chân khí cùng đạo tâm tâm linh đồng tu con đường.

Thông qua chân khí hình thành ma chủng cùng tự thân không tì vết đạo tâm chi tướng lẫn nhau kích thích, lẫn nhau trưởng thành.

Trần Hi Tượng đem ma chủng biến thành Khí Chủng, nhưng dù sao tự thân còn có cảm xúc, sẽ thường xuyên đến quấy nhiễu đạo tâm của hắn.

Theo bây giờ tu vi dần sâu.

Đạo tâm tâm linh tu hành, vậy đến "Ma kiếp" bình cảnh này.

Dựa theo Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp thiên thứ năm giới thiệu.

Đến một bước này, nói chính là tìm đường sống trong chỗ chết, sở dĩ có thể sống lại, được lực tại khảm vào ma chủng đạo tâm.

Muốn để tâm linh cùng nhục thân kinh lịch thời khắc sinh tử khảo nghiệm.

"Bây giờ trên đời này, có thể để cho ta cảm thấy sinh tử áp lực, chỉ sợ chỉ có kiến thần bất phôi cấp độ, nhưng. . ."

Trần Hi Tượng trong thức hải ý niệm cuồn cuộn.

"Tại Đại Đạo Đĩa Ngọc thôi diễn phía dưới, cái này cái gọi là đạo tâm cần kinh nghiệm 'Sinh tử' mới có thể tiến thêm một bước quá trình, kỳ thật, là muốn để người tiến vào thời khắc sinh tử cái kia trạng thái đặc thù. . ."

Như chết không chết, như sinh sự sinh.

Dù sao, nếu như là thật chết rồi, căn bản không có khả năng phục sinh.

Bước thứ hai tiên thiên đại cảnh, còn xa xa vô pháp đạt đến triệt để biến chết mà sống.

"Cái này như chết không chết, như sinh sự sinh trạng thái, kỳ thật tại ta đọc chư phái các giáo trong điển tịch, vậy có tương quan miêu tả."

Đạo môn trong thần thoại nói, người sau khi chết, hồn phách đến Vọng Hương Đài, uống xong một bát Mạnh Bà Thang, nhìn lại trước kia ký ức, chỉ còn lại có một điểm thức thần, luân hồi chuyển thế, mở ra nhân sinh mới.

Phật môn trong thần thoại nói, người sau khi chết cứ thế vãng sinh luân hồi nào đó một đạo mới thôi một đoạn thời kỳ, tổng cộng có bốn chín ngày, lúc này kỳ người chết linh thể gọi là trung âm, không sống không chết.

Nho giáo một vị đại hiền Vương Dương Minh nói, không thiện không ác tâm thân thể, có thiện có ác ý động, biết thiện biết ác là lương tri, vì thiện đi ác là truy nguyên, đem cái này trên cơ thể người ý thức phía trên đồ vật, gọi là "Lương tri" .

Trần Hi Tượng minh ngộ tự nói: "Cái gọi là ma kiếp tìm đường sống trong chỗ chết, chính là muốn nhường người tiến vào trạng thái này, nhìn thấy chân chính 'Mình', từ đó hoàn thành tâm linh cấp độ tấn thăng."

Nếu như nói Trần Hi Tượng hiện tại "Không gặp không nghe thấy, cảm giác hiểm mà tránh" là thân thể giác quan thứ sáu.

Như vậy Đường Tử Trần "Thành tâm thành ý đạo, có thể tiên tri", là thuộc về càng mạnh một tầng giác quan thứ bảy, xác chết di động, nhìn thấu sinh tử, đạt tới đại triệt đại ngộ tình trạng.

Cái này cái gọi là giác quan thứ bảy, kỳ thật chính là Đạo giáo "Thức thần", Phật giáo "Trung âm", Nho giáo "Lương tri", quốc thuật bên trong "Thành tâm thành ý đạo", cùng với Trần Hi Tượng "Độ ma kiếp" thành công cảnh giới.

Cổ đại "Thiên sư" "Nhục thân Bồ Tát" "Nho gia đại hiền" .

Trần Hi Tượng nhắm mắt tồn nhớ.

Nhìn qua Đại Đạo Đĩa Ngọc cảm thấy tự nói:

"Đã các loại giáo môn bên trong đều có đối với cảnh giới này miêu tả, cái kia chưa hẳn liền cần hoàn toàn dựa theo ma kiếp quá trình tu luyện đến, kinh lịch sinh tử mới có thể trốn vào thức thần, biến thành xác chết di động. . ."

Đều đã bằng chứng ra sự thật này, vậy liền liền có thể nếm thử thôi diễn một chút pháp ra tới.

Trần Hi Tượng tự nói: "Trên đời pháp đều là sáng tạo ra."

Cùng người khác so sánh, hắn có được Đại Đạo Đĩa Ngọc cái này một Tạo Hóa Thần Khí, rành nhất về thôi diễn pháp môn.

Trần Hi Tượng bắt đầu hồi ức tại mấy cái thời không nhìn thấy qua không đồng đạo kinh điển tịch, cùng với Đường Tử Trần toàn thiên « Quốc Thuật Thực Lục » nội dung, còn có cùng Tôn Lộc Đường một đám cao thủ giao lưu đến tâm đắc.

Từ từ. . .

. . .

Thức hải bên trong, thời gian không hề hay biết.

Trần Hi Tượng tại trăm ngàn quyển trong đạo kinh, được hai câu:

"Nhân sinh trước sinh mũi mắt, chết chết trước mũi mắt."

"Người một trong thân tinh hoa, đều chú tại mắt mũi ở giữa."

Một câu được từ « giữ sức khoẻ tin tức luận », một câu được từ « tố vấn ».

Theo trăm ngàn quyển giấu bên trong đào ra hai câu này, nhờ có Đại Đạo Đĩa Ngọc, nếu không, Trần Hi Tượng thực sự cùng những người đọc sách kia đi bạc đầu vẫn còn học, cả một đời đều chui bên trong, còn chưa nhất định có thể tới.

Hai câu này Đạo Kinh chỉ ra một chút liên quan tới "Thức thần" tồn tại.

Câu đầu tiên mỗi người sinh ra tới thời điểm, từ phôi thai thành hình giai đoạn, đều là trước hình thành "Con mắt" cùng "Cái mũi",

Cũng chính bởi vì vậy, cho nên người nào nếu như trước hết nhất khai sáng một đạo, một chuyến, người này liền sẽ được tôn xưng là "Thuỷ tổ", là ban sơ hình thành chi ý.

Người thời điểm chết, cũng đều là hai cái này khí quan trước đình chỉ.

Làm người này hai mắt nhắm lại không còn mở ra, lỗ mũi vậy không xuất khí, đó chính là triệt để chết rồi.

Người sinh tử, đều ở câu này ở giữa.

Kết hợp với tố vấn bên trong một câu kia "Người một trong thân tinh hoa, đều chú tại mắt mũi ở giữa" .

Trần Hi Tượng hoàn toàn minh ngộ, lẩm bẩm:

"Nguyên lai thức thần tại vị trí này."

Hai câu Đạo Kinh, như là Khổng Phu Tử ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, lập tức cho Trần Hi Tượng chỉ rõ phương hướng.

"Xem ra các loại truyền thuyết thần thoại, có người tại hai mắt ở giữa, sẽ lại sinh ra một viên thiên nhãn, cũng không phải là không có lửa thì sao có khói, hẳn là mở ra thức thần, có thể cảm ứng được người bình thường không thể gặp đồ vật, hoặc là đặc thù từ trường. . ."

"Đã minh bạch thức thần tồn tại ở vị trí này, như vậy, liền có thể thử nhìn một chút, có thể hay không dùng khí huyết kích thích, hoặc là náu thân quan tưởng, không đi sinh tử ma kiếp, dùng mặt khác pháp môn mở ra cái này một nhân thể bảo khố."

Trần Hi Tượng muốn làm chính là truyền đạo thế gian.

Giống Đường Tử Trần loại kia thân có thiên phú, chỉ có nàng có thể tu thành "Thành tâm thành ý đạo" căn bản không có cách nào truyền cho thế nhân.

Trần Hi Tượng muốn làm chính là người sáng tạo đạo, liền nhất định phải vì tất cả người đều khai sáng một cái, có thể cho chúng sinh đều dậm chân đi đến, có đạo mà theo thông thiên đại đạo.

. . .

Cũng liền tại Trần Hi Tượng tại Hoắc phủ phía trên bế quan lĩnh ngộ thức thần bí mật thời điểm.

Một bên khác.

Hồ Nam một chỗ.

Một cái thân thể ngang tàng, râu tóc như kích nam nhân, một thân vải thô áo ngắn, nhìn xem trong tay Thanh triều "Tuyên chiến chiếu thư", hắn chậc chậc tự nói:

"Liên quân tám nước xâm hoa phát sinh sớm, nhất định là bởi vì một chút dị số tạo thành, xem ra ta không cần xuôi nam đi Phật sơn, đi Thiên Tân, hẳn là liền có thể tìm tới cái này Trần Hi Tượng."

Người này chính là Ba Lập Minh.

Hắn không lưu bím tóc Đầu Cua kiểu tóc, tại trong dòng người vô cùng dễ thấy.

Cùng Vương Siêu phân biệt về sau, hắn dọc theo đường không cần đánh như thế nào nghe, liền nghe được quá nhiều liên quan tới cái này Hi Tượng đạo nhân nghe đồn.

Cái gì Tiên Nhân hàng thế, đạo nhân trấn quốc, chân khí Phục Ma, hút thiên địa linh khí, hái tinh hoa nhật nguyệt. . .

"Chân khí? !"

Ba Lập Minh ngửa đầu nhìn lấy thiên khung, phát ra một tiếng buồn cười:

"Thiên địa ở giữa có linh khí, ta sẽ không cảm ứng được?"

Tuy nói hắn thời không cùng cái thời không này có khác nhau, thế nhưng hắn cùng Vương Siêu là cao thủ cảnh giới nào, mặc kệ là thể lực quyền pháp hay là Tâm Linh cảnh giới, đều đã đạt tới siêu phàm tình trạng.

Huống chi còn có một cái Tâm Linh cảnh giới đạt tới cổ "Đại hiền" cấp độ Đường Tử Trần.

Lấy bọn họ những người này cảm giác bén nhạy, sẽ không cảm ứng được giữa thiên địa những lực lượng khác.

Còn có cái kia Lý Hàm Sa, càng không khả năng không cảm ứng được.

"Liền nhường ta lão ba nhìn xem ngươi cái này chân khí, đến tột cùng là thế nào một chuyện."

Ba Lập Minh đoán chừng Trần Hi Tượng đại khái dẫn đầu ngay tại Thiên Tân, trực tiếp lên phía bắc.