Truyện Đất Nước Quật Khởi : chương 5 : tìm hiểu thế giới xung quanh

Về chính trị :

- Tất cả các quốc gia trên thế giới đều đang ở chế phong kiến hoặc chế độ nô lệ, tóm lại dù phong kiến hay nô lệ thì hoàng đế vẫn là thằng đứng đầu



- Chế độ nô lệ hoàn toàn hợp pháp ở mọi quốc gia. Mặc dù đa phần các quốc gia này đều đã là chế độ phong kiến với 30 % dân số thế giới là nô lệ và tăng dần theo từng thời kỳ, nông dân chiếm 60%, 8-9% theo ngành kinh tế ngoài nông nghiệp và 1-2% dân số là hoàng tộc, quý tộc, quan lại.



- Tất cả các quốc gia theo chế độ quân chủ chuyên chế, trung ương tập quyền hoặc bán tập quyền hoặc phân quyền



- Chính quyền ngoài vua đứng đầu phía dưới là hệ thống quan lại có nước theo kiểu lục bộ và một số viện, dưới đó là các châu, huyện, phủ , tỉnh của kiểu phong kiến phương đông ở trái đất, hay kiểu vua là lãnh chúa lớn nhất phân ra ban bệ triều đình, các lãnh chúa nắm mỗi vùng, dưới vùng là có nhiều lãnh chúa nhỏ hơn cai quản của phong kiến phương Tây.



- Các chính quyền kiểu phương đông hay phương tây thì các lãnh chúa đều có quyền có quân đội riêng còn lại đều thống nhất về hành chính, tiền tệ, đo lường, luật pháp.



- Chính quyền Kim Việt thì Long nhận định nó vừa giống trung ương tập quyền theo kiểu chính quyền nhà Lê, khu vực chiếm của đại lục Đông Hoàng Lan quản lý kiểu phương tây( lãnh chúa có quyền thu thuế lập quân đội riêng theo quy định của triều đình, mỗi lãnh chúa có quyền thành lập tối đa 3000 quân), triều đình vẫn có quyền lực hành chính, quân sự, kinh tế và có một số vùng theo kiểu 1 quốc gia 2 chế độ ( chính quyền trung ương không có quyền hành chính , quân sự, kinh tế, nhưng ở thế giới này thì họ vẫn dùng hệ thống tiền tệ , đo lường , luật pháp thống nhất, phải nộp 20% thu nhập của vùng cho triều đình, mỗi lãnh chúa có quyền lập tối đa 5000 quân) .





Về Tôn giáo

- Các quốc gia có tín ngưỡng riêng, các tôn giáo chủ yếu là các hội thánh chứ không bài bản như ở trái đất,có những quốc gia gần như toàn bộ 100% dân số theo hội thánh nước họ, có các quốc gia có vài 3 hội thánh. Các quốc gia nào có càng nhiều hội thánh thì các các quốc gia có tỉ tệ dân cư theo tôn giáo càng thấp vì những người cầm quyền thường lo ngại tôn giáo ảnh hưởng đến dân tâm và quyền lực, tuy bình thường không đàn áp nhưng sẽ đàn áp nếu tôn giáo đó ảnh hưởng quá lớn ảnh hưởng đến quyền lợi chính trị người cầm quyền cũng như gây nội loạn muốn tôn giáo độc tôn tại nước đó,hay một vài kẻ lợi dụng tôn giáo để cướp chính quyền đạt quyền lực chính trị.



- Ngoài ra họ còn sử dụng tư tưởng học thuyết khác dưới dạng nửa tôn giáo, nửa tư tưởng nhưng phục vụ nhiều nhất cho kẻ thống trị và khi Long đọc các tài liệu của nó thì cậu giật mình vì cậu biết chắc chắn đó là “ NHO GIÁO” và nó xuất phát từ Đường Thiên Quốc cách đây 600 năm. Đến đây cậu suy nghĩ có thể là 1 tay đại nho nào đó của Trung Quốc đã xuyên không đến đây, cậu chắc chắn là tay này có thể là một đại nho hay thậm chí là hủ nho của của thời nam Tống vì tay này chỉ có các tài liệu nho giáo suốt từ thời khổng tử đến thời Tống và đặc biệt hắn đề cao tư tưởng Chu Hy( một nhà nho nổi tiếng nhất thời tống nho Nam Tống) nhưng đã được tên này đổi thành tên hắn là Công Tôn Thiên, xóa luôn khổng tử và các nhà nho trước nên tất cả các tác phẩm kinh điển hay giáo lý của Nho giáo đều từ hắn mà ra. Trước khi tên Công Tôn Thiên hắn đến thế giới này vốn dĩ trước đây người thú hay các chủng tộc khác tuy có bị bắt làm nô lệ cũng như nô lệ con người sự phân biệt có nhưng không nhiều thậm chí một số nước chả phân biệt, cũng bình đẳng như bao chủng tộc khác thậm chí có người làm vương phi, hoàng hậu, làm quan, tướng trong chính quyền con người thì khi hắn đén liền coi những chủng tộc này như yêu quái, yêu nghiệt, không bằng súc vật, thậm chí đến loài rồng cánh dơi khi hắn nhìn thấy thì liền sụp đổ vì loài rồng này không phải Long tộc uy nghi như quan niệm người Hán bọn hắn thì hắn sụp đổ ra sức miệt thị loài rồng coi các chủng tộc có trí khôn khác là hạ đẳng, chỉ con người mới thống trị thế giới . Điều này đã khiến cho sự phân biệt chủng tộc vô cùng nặng nề, thời gian càng lâu sự phân biệt càng nặng cho đến hôm nay, đã vậy những người nắm quyền lực thấy được sự lợi hại của nho giáo trong điều khiển dân tâm, phát quang thêm quyền uy hoàng đế, đề cao hơn sự thống trị phong kiến , khiến cho chế độ phong kiến có thể vững vàng ngàn năm không đổ, cũng như thấy được những cái hay của nho giáo đối với giáo dục con người hay ảnh hưởng tích cực của nó nên họ ra sức tuyên truyền ủng hộ nó khiến đa phần các quốc gia 2 đại lục tôn nó là quốc giáo, nhưng quốc gia 1 tôn giáo thì coi nó là 1 dạng tư tưởng thống trị, tài liệu quý để tham khảo học tập cách ngoại giao , đối nhân xử thế và cách cai trị người dân cũng như quan lại. Tuy nó vẫn sống hòa bình với tôn giáo kia nhưng không một tôn giáo nào có thể ép hay hủy diệt nó vì nó được các chính quyền ủng hộ cũng như những sự ưu việt việt nổi trội hơn hẳn cả ngàn năm của nó là không bàn cãi, ngoài ra ra nó tồn tại dươí dạng 1 tư tương, lập truồng chính trị hay lập trường bản thân mà không phải niềm tin tôn giáo không làm ảnh hưởng lợi ích các tôn giáo khác nên các tôn giáo này không có cớ hủy diệt nó. Nhưng cũng chính vì vậy mà tên này đã máy móc áp dụng tư tưởng nho giáo cả cái hay lẫn cái sai của tư tưởng Tống Nho trong đó nhiều tư tưởng đã sai lệch hoàn toàn nghĩa nhân văn mà Khổng Tử và những Đại nho đời trước để lại . Vì thế mà tư tưởng bành trướng muốn cai trị toàn thế giới của mỗi đời quân chủ Đương Thiên quốc rất nặng với tư tưởng tất cả dân tộc trên thế giới là lũ man di chưa khai hóa còn người Đường tộc là vĩ đại nhất “ Đại đường cực thịnh, không phải tộc ta ắt có dị tâm”. Đọc đế đây Long cực kì vui sướng hét lớn trong lòng “ối Giàng ơi! Đời con lên hương rồi”.

Về Giáo dục

- Chính vì những cái hay , bảo vệ hoàng quyền nên nho giáo ở thế giới này có thể gọi là nho giáo hay Tôn Thiên giáo, nó được các quốc gia đại Lục Chân Đăng, Đông Hoàng Lan ra sức học tập, các cuộc thi tuyển chọn quan lại hay giáo dục con cái cũng từ kinh thi nho giáo. Các trường học , thậm chí đại học như Quốc Tử Giám ( trường này có ở tất cả các quốc gia) cũng dậy trong tâm kinh thi, kinh điển nho giáo.Tôn Thiên cũng mang sự ngu ngốc nhất của đám hủ nho Tống Triều luôn đối chọi với khoa học kĩ thuật coi đó là kì dâm kĩ sảo, làm trai phải kinh bang tế thế phải học văn thơ làm chính trị còn khoa học tự nhiên, chỉ là thứ dưới tầm có cũng được không có cũng chẳng sao, phân biệt giới tính, đảng cấp xã hôi, coi rẻ thương nhân, khá không coi trọng quân đội, võ tướng coi chúng là đám vũ phu, phàm phu tục tử chỉ đáng làm lính hầu, tất cả thứ dân mọi ngành nghề đều thấp kém ti tiện chỉ có người đọc sách là cao.Cũng vì lẽ đó mà khoa học tự nhiên phát triển rất chậm chạp trong các ngôi trường như vậy thậm chí những người giỏi Khoa học tự nhiên nhất lại là những người thợ thủ công.

- Đến đây Long lại hét lớn trong lòng “ối Giàng ơi! Đời con lên hương rồi”.

Về kinh tế:

- Kinh tế các quốc gia vẫn theo chủ trương kinh tế nông nghiệp là chủ đạo với nền nông nghiệp phong kiến. Người nông dân phải chịu 2 tầng thuế đó tô của địa chủ và thuế từ triều đình.Nền nông nghiệp lạc hậu Nông nghiệp lại phụ thuộc quá nhiều vào thời tiết và số lượng người cần quá lớn, hơn nữa các triều đình cũng dùng chính sách áp chế ngành sản xuất hoặc quy định một gia đình có bao nhiêu người được phép tham gia ngành sản xuất khác để ổn định, duy trì số lượng người đông đảo làm nông nghiệp. Việc khai hoang tăng số lượng đất cũng gặp rất nhiều khó khăn do bị cản trở của triều đình lo sợ các lãnh chúa, quý tộc tích trữ lực lượng tạo phản. Ngành chăn nuôi không phát triển lắm vì lạc hậu , do ma thú bên ngoài quá nhiều săn, ăn không hết, chỉ 1 số loại ma thú dùng để kéo xe,vận chuyển và sử dụng trong chiến tranh,quân đội ,làm nông nghiệp hay máy móc công nghiệp hay một số loại gia cầm . Ngành trồng trọt cũng kém vì lạc hậu cây trồng 1 năm có 1 vụ một vụ lúa có 1 số vùng hoặc nước 1 năm 2 vụ 1 lúa 1 hoa màu. Cả thế giới chỉ có 5 vùng đã khai phá và con người không gặp hiểm nguy có thể trồng 1 năm 2-3 vụ lúa mà toàn là lúa gạo đó là đồng bằng sông Bình Long rộng lớn của kim Việt, đồng bằng tầm trung hạ lưu sông Đan Nguyên của Long Kinh cuối và vùng đông bằng trung bình dưới sông Đơnhien của Đông Kinh ở đại lục Chân Đăng, cùng với đó là vùng đồng bằng sông Phan Mạt Tư khá lớn có một nửa thuộc Kim Việt, một nửa thuộc Đường Kính quốc cuối cùng là vùng đồng bằng sông Hinden một nửa thuộc Therber, một nửa thuộc Argon .Mặc dù cư dân biết bón phân nhưng lại là phân sống chưa qua ủ, nhiều nước lạc hậu chỉ rải tro không biết cách lai các giống cây trồng hay triết ,giâm để giữ giống tốt hay rút ngắn thời gian.Thời bình thì như vậy nhưng có chiến tranh thì những khu vực sản xuất nông nghiệp lớn của các quý tộc, hoàng tộc lại bỏ tiền thuê nhiều pháp sư nông nghiệp dùng ma pháp để phát triển nhanh cây trồng tay cao nhất có thể khiến 2 tuần thu hoạch lúa 1 lần, tay bình thường thì 1 tháng thi hoạch 1 lần vì thế chiến tranh ko bị thiếu lương thực trong trường hợp cuộc chiến không kéo quá dài nhưng sau khi chiến tranh kết thúc thì nhiều vùng đất trở nên cằng cỗi không trồng trọt được hoặc khá là càn cần phải cho đất nghỉ ngơi 2-3 năm mới trồng lại được nên đất bỏ hoang có dấu hiệu tăng lên là tình trạng cướp đoạt ruộng đất của nông dân do những hoàng tộc, quý tộc gây ra càng ngày càng nhiều và mâu thuẫn bắt đầu lớn dần



- Công nghiệp cũng có bước đột phá nhưng lại quá chú trọng vào tiểu thủ công nghiệp, kinh tế hộ gia đình, các thương đoàn thương nhân cũng từ kinh tế hộ gia đình nhà xưởng không lớn, tỉ lệ cực kì thấp các thương nhân mở nhà xưởng lớn nhưng chỉ là sử dụng nhiều người hơn và cái máy móc của các xưởng lớn này với máy móc cơ sở kinh tế hộ gia đình chả khác gì nhau, thậm chí máy móc xưởng nhỏ và xưởng lớn cả về hình dáng kích thước chả có gì khác có khác là họ có nhiều máy hơn mà thôi, thành phần cấu tạo máy móc chủ yếu là gỗ và đá, kim loại chỉ chiếm 10 % trong cơ cấu máy móc, áp dụng máy móc trong các khâu sản xuất chỉ chiếm 5% nên chưa tạo bước nhảy vọt về kinh tế.





- Khoa học kĩ thuật có được đầu tư nhưng chưa đúng mức chủ yếu đầu tư vào vũ khí do quá chú trọng vào tiểu thủ công nghiệp nên phát triển rất chậm nhưng do đông người tham gia vào ngành này vì ngành này tạo nhiều thu nhập hơn làm nông nghiệp nên sản lượng hàng hóa vẫn tăng. Triều đình ủng hộ việc áp dụng khoa học làm tăng chủng loại, mẫu mã sản phẩm nhưng không ủng hộ việc áp dụng nó làm tăng sản lượng giảm nhân công vì lo sợ nó sẽ phá hoại nền tiểu thủ công nghiệp cũng như kinh tế hộ gia đình truyền thống. Cuối cùng những thành tựu khoa học mang tính đột phá sẽ bị triều đình không cho áp dụng và phát triển do nguyên nhân trên hoặc do triều đình thấy nó tối quan trọng, ảnh hưởng đến thế cục mà cho một mình mình sử dụng nhưng công tác phát triển nó diễn ra rất chậm hoặc khi nó lỗi thời thì không công bố cho người dân mà có công bố thì cũng là cho các cơ sở của quý tộc hoặc hoàng tộc. Ngoài ra những đột phá khoa học kĩ thuật trong sản xuất của người dân nhưng không ảnh hưởng đến triều đình mà lại ảnh hưởng tới lợi ích mà các quý tộc, hoàng tộc dây máu ăn phần thì họ sẽ dùng mọi cách, mọi thủ đoạn chiếm không hoặc mua với với giá cực thấp để có được nó, không được thì đạp tất nhưng nếu nó rơi vào tay quý tộc thì nếu như 100 năm trước đó là số 1 và đến 100 năm sau nó vẫn là số 1.

- Long lại hét lớn trong lòng “ối Giàng ơi! Đời con lên hương rồi”.



Sau 1 hôì tổng kết Long bắt đầu suy tính cho tương lai của mình thế giới này là như vậy và nếu mình muốn sống thì phải khuấy động một vùng trời cho riêng mình và hoàn thành ước mơ hoài bão của mình ở kiếp trước. Mặc dù là kiếp trước nhưng hiện tại thỉnh thoảng hắn vẫn mơ, mơ về quê hương với làng quê bình dị, với hình ảnh Ông Cụ nở một nụ cười hiền từ, hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng tung bay phấp phới trong gió , hình ảnh những thằng bạn chung đơn vị điệp viên, hình ảnh món ăn quê huông bình dị và ngon miệng .Mỗi lần như vậy là anh khóc, tiếng khóc nấc nghẹn ngào về 1 thứ gì đó xa xôi thân thuộc thân thiết cả cuộc đời mình, mình biết nó tồn tại, biết nó ở đâu nhưng mình không tới đượckhông làm gì được, một cảm giác lực bất tòng tâm.Sau mỗi lần mơ cậu lại nắm chặt bàn tay và thế với lòng mình ước mơ kiếp trước với lá cờ đỏ sao vàng bay phấp phới không làm được thì kiếp này mình sẽ cho nó tung bay lần đầu tiên trên thế giới này.



Long nghĩ muốn làm việc lớn tốt nhất phải sống và thoát khỏi đây cái đã, mà muốn sống phải đả bảo sức khỏe mà bây giờ chiếc đông hồ chỉ 2 giờ sáng rồi kệ mẹ tương lai đi giờ ngủ cái đã.Cuối cùng cậu ném hết tất cả các suy nghĩ của mình sang 1 bên rồi lăn ra ngủ.