Truyện Hồng Hoang Chi Thanh Xà Thành Đạo : chương 447: trường mi vũ hóa

Doãn Hỉ đối với Đa Bảo kính nói: "Gặp qua đạo huynh!"

Lão Tử cúi đầu nói: "Ngươi tuy là ta ký danh đệ tử, nhưng cũng làm có ta Đạo truyền thừa. Ngươi lại nghe kỹ."

Doãn Hỉ vội cúi người nghiêng tai lấy nghe, sắc càng cung, lễ càng đến.

Lão Tử chậm rãi mở miệng mà nói:

"Đạo khả đạo, phi thường đạo

Danh khả danh, phi thường danh.

Vô danh, thiên địa khởi nguồn, nổi danh, vạn vật chi mẫu.

Cách cũ vô dục, để xem kỳ diệu, thường có dục, để xem hắn kiếu.

Này cả hai, cùng ra mà dị tên, cùng gọi là huyền, huyền lại huyền, Chúng Diệu chi Môn.

. . ."

Lão Tử thanh âm không nằm không dậy nổi, bình thản như nước, sóng nước không hưng thịnh.

Lão Tử thanh âm lại như nước chảy mây trôi, một mạch mà thành!

Đại Đạo huyền âm, vô thượng chí đạo, hiển lộ rõ ràng tại Doãn Hỉ một người tâm.

Lão Tử thanh âm không lớn không nhỏ, cho dù cách đó không xa cái khác thủ tướng, đều có thể nghe. Nhưng bọn hắn chỉ cảm thấy là thiên huyền ảo chút kinh văn mà thôi, cũng không khác thường, cũng không phải là tiên pháp gì thần thông.

Có thể tại Doãn Hỉ trong tai, đây đều là Đại Đạo huyền âm, vang vọng tận trời, đại tượng vô hình, đạo ẩn vô danh. Phu duy đạo!

Một bên Đa Bảo, nghe cũng cảm sâu sắc, loại này đạo văn đạo âm, hắn sợ là ngày sau rốt cuộc nghe không được.

Đa Bảo nghe qua không chỉ một lần Đạo Đức Kinh, có thể mỗi một lần lĩnh ngộ đều không hoàn toàn giống nhau.

Lần này, hắn cảm giác lòng của mình, rất yên tĩnh, yên tĩnh một mảnh.

Có lẽ là không có gì đáng giá lo lắng. Tiệt giáo đã vô sự, có ba vị Chuẩn Thánh đại năng Tiệt giáo, đủ để an thân. Hắn một đời đạo đồ, theo sư theo Thông Thiên, sư giả tâm động, tử cũng tâm động.

Trong Tử Tiêu Cung, Thông Thiên ngồi xếp bằng, ngồi tại Hồng Quân đạo tổ dưới tay. Hắn nhắm mắt mà nặng, mí mắt lại tại nhảy lên. Sư giả tâm động, lại không làm sao.

Thông Thiên tại trong Tử Tiêu Cung mấy trăm năm, biết càng nhiều thiên địa bí mật, đứng thẳng địa phương càng ngày càng cao. Biết đến càng nhiều, suy nghĩ càng nhiều, ưu chi càng nhiều, làm càng ít.

Hàm Cốc Quan bên ngoài, danh truyền thiên cổ Đạo Đức Kinh, ở đây bình thản không có gì lạ truyền xuống, Doãn Hỉ lâm vào Đại Đạo huyền âm bên trong, nhắm mắt mà đứng bất động không ngã.

Lão Tử thấy thế, nói: "Đi thôi."

Đa Bảo gật đầu, nắm dây cương ước qua Doãn Hỉ.

Đa Bảo bước ra một bước, trên thân vẫn tản mát ra một sợi pháp lực. Từng tia từng sợi pháp lực quay về giữa thiên địa.

Đa Bảo vượt qua Doãn Hỉ bên cạnh, tràn ra một sợi pháp lực lại bị Doãn Hỉ chỗ thu.

Đa Bảo chưa từng để ý, chỉ nắm dây thừng mang theo lão ngưu đi.

Thủ thành tướng sĩ cũng không dám nữa ngăn cản, bởi vì thủ tướng đại nhân 800 quỳ hai người này, bởi vì thủ tướng đại nhân là người này đệ tử.

Hàm Cốc Quan đại môn mở ra, một tuổi trẻ đạo nhân, một năm lão đạo nhân, một đầu Thanh Ngưu, bước vào hoang vu nơi, gió bão nghênh đón, cát sỏi vui mừng múa.

Cổ thành bên ngoài nửa cuốn cát vàng, nối liền đất trời đỏ vàng. Hai người một trâu thân ảnh biến mất tại người Phương Đông thế.

Lão Tử đi qua Đại Chu, rời khỏi phía tây hàm cốc, đông vào hoang vu. Đi lại mười năm, mười năm cát vàng dài đằng đẵng, trên đường gặp vô số Sơn Tinh quỷ quái, tà ma yêu tu, không người dám động.

Lão Tử đi về phía tây mười năm, Doãn Hỉ đứng mười năm không động.

Mười năm tuế nguyệt, Doãn Hỉ theo hơn bốn mươi tuổi tráng niên bộ dáng hóa thành 50 tuổi năm mươi lão nhân, mười năm sinh trưởng, liền lông mày của hắn đều dài có một thước, rủ xuống mặt mũi.

Mười năm ngộ đạo, chưa từng nhập đạo, không ăn không uống không ngớt, phơi gió phơi nắng mưa tuyết bồng bềnh.

Nếu không phải Đa Bảo cái kia một sợi tản mát pháp lực duy trì, Doãn Hỉ khả năng chưa ngộ ra đạo, đã chết đi.

Mười năm ngộ đạo khổ này, hôm nay một triều mở mắt, vũ hóa thành tiên!

Một thanh trường kiếm sừng sững giữa thiên địa, vô hình vô thể, chỉ lấy khí thành, chỉ lấy ý tụ.

Doãn Hỉ phàm là tục võ tướng, hắn tại kiếm có chung tình, có khác biệt yêu.

Đạo đức 5000 văn, Đại Đạo huyền âm vô tận, lại không một đầu có thể thực hiện chi đạo, chỉ có thể mở ra mình đạo mà đi.

Lão Tử đạo, là Vô Vi Đạo, vô vi pháp, không ước thúc không hạn chế, Lão Tử truyền đạo, không phải là Lão Tử đạo, mà là truyền đạo thụ người đạo.

Lão Tử truyền đạo, chỉ mở đạo, đường hướng phương nào, đường hướng gì đi, đều cần chính mình đi tìm tìm kiếm, đuổi theo.

Hàm Cốc Quan trên không phương viên trăm dặm, linh khí hội tụ, chen chúc mà thành mây, một thanh trường kiếm sừng sững hùng quan phía trước

Đạo nhân mười năm chưa mở mắt, mở mắt tức mười năm.

Doãn Hỉ hai mắt như kiếm, kiếm như mắt, vào tâm, tâm nhãn kiếm.

Doãn Hỉ thân như kiếm, kiếm như thân, hòa mình, Nhân Kiếm Hợp Nhất.

Kiếp vân nổi lên bốn phía, mây sét cuồn cuộn, thăng tiên lôi kiếp sắp tới.

Doãn Hỉ trong tay không có kiếm, eo kiếm có đã từng cũ kiếm.

Cầm lấy, thoát vỏ, xuất kiếm.

Một kiếm ra, kiếm tuy là phàm kiếm, cầm kiếm người đã không phải phàm nhân.

Kiếm khí tung hoành, kiếm ý lạnh thấu xương, một kiếm tiếp một kiếm, một lôi tiếp một lôi.

Lôi không ngừng, kiếm không thôi.

Lôi đánh gãy, kiếm dừng.

Mây sét chuyển sắc, hạ xuống màu trắng linh vũ, dung nhập Doãn Hỉ trên người.

Phàm tục 3000, từ đó cách hắn thân, Doãn Hỉ thành Tiên, thành kiếm bên trong Tiên, Kiếm Tiên.

Hàm Cốc Quan bên trong phàm nhân, đều chấn kinh, đều bái phục.

Doãn Hỉ đạp mây cưỡi gió, quay đầu cười nhìn hàm cốc quan, trường kiếm trong tay ra tới, lấy thành vì giấy, lấy kiếm làm bút, khắc xuống 5000 Đạo Đức Kinh, thay thầy truyền thế.

Doãn Hỉ vung kiếm trảm phàm tục, đánh gãy hồng trần. Hắn buồn bã nói: "Ta nay đã không phải Doãn Hỉ."

Gió thổi lướt qua, động hắn Trường Mi, hắn thốt ra, nói do tâm sinh: "Nếu như thế, ta chính là Trường Mi chân nhân!"

Nói xong, theo gió quay về rời người ở giữa, từ đó một triều tiên phàm đừng, lưu lại nhân gian một Tiên truyền.

Đạo Đức Kinh văn sư đồ tương truyền, từ đó truyền lưu thế gian, lộ ra tại thế giới phàm tục, có Thánh Nhân làm ra trì thế, trì thế không thể triều đình độ cao giang hồ xa, duy Thánh Nhân thánh tâm hiền giả yêu!

Lão Tử đi về phía tây, đi hồi lâu, đi vào Nam Chiêm Bộ Châu nhất nam, Lão Tử mắt nhìn trước người mênh mông vô bờ bụi gai vực, đối với Đa Bảo nói: "Đi đường bên trên a."

Đa Bảo lĩnh mệnh.

Đa Bảo dắt trâu, đạp lên bồ anh hoa đường, như một tòa cầu vồng, vượt lập nhô lên cao, tứ phương tứ phía bốn đạo cầu vồng, là mảnh này bụi gai tuyệt địa bên trong con đường duy nhất.

Thanh Lạc nhìn tây nam, Lão Tử vào hắn thành.

Thanh Lạc trong lòng vừa rộng tâm chút.

Tiệt giáo 3000 đệ tử cầu Lão Tử, là hắn ra chủ ý, cũng là hắn tính toán.

Phong thần đã qua, Tam Thanh chung quy là Tam Thanh, Lão Tử chung quy là Tam Thanh chi trưởng.

Như tam giáo ở giữa vết thương không lấp đầy, như vậy hắn cái này chế tạo sự cố người, sẽ tiếp nhận Thánh Nhân lửa giận.

Tam giáo tình nghĩa, là chập trùng, phong thần trước là cao đi, phong thần bên trong là sườn đồi, phong thần sau thì là thấp thăng.

Xiển Tiệt cần thật lâu rất nhiều sự tình cùng lúc, cần mặt lạnh rất nhiều năm, nhưng hai giáo tình nghĩa tuyệt đối là chậm rãi thăng, mặc dù lúc này hay là phụ, nhưng chậm rãi tăng trở lại, cuối cùng có một ngày sẽ thành chính.

Bây giờ, Lão Tử vào hắn thành, đó chính là Lão Tử tán thành hắn. Lão Tử tán thành hắn, liền sẽ không ở trách cứ hắn phong thần sự tình.

Như thế, cũng chỉ có Nguyên Thủy Thiên Tôn đối với hắn chưa buông xuống.

Nguyên Thủy thăng thiên rời Hồng Hoang, Thanh Lạc cũng là tận mắt nhìn thấy, mặc dù hắn không biết Thánh Nhân đi nơi nào, nhưng chắc chắn sẽ không dễ dàng lại về Hồng Hoang.

Có Nữ Oa nương nương che chở, Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng sẽ có điều cố kỵ.

Lão Tử đi vào Bất Dạ thiên thành, trong thành phồn hoa giống như một hồi thịnh thế kinh hồng mộng, đẹp không thể tưởng tượng nổi.

Lão Tử dưới Thanh Ngưu, đi bộ bước vào thành.