Truyện Hồng Hoang Chi Thanh Xà Thành Đạo : chương 481: ngũ lão ra tới sóng gió nổi lên

Quan Thế Âm Bồ Tát tuy là làm việc thiện, tuy không phải Đạo giáo Tiên Thần, nhưng hắn hay là trước cầu kiến Thanh Lạc.

Thanh Lạc đang bế quan bên trong, chưa từng gặp hắn.

Cho nên, Quan Thế Âm lại tiến về trước Đông Phương Trường Nhạc thế giới, Diệu Nghiêm Cung, cầu kiến Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế.

Bởi vì phương đông thế giới, Thiên Đình là Chúa Tể, là chủ. Hắn là tây người đến, là khách là tân, muốn được chủ nhân cho phép.

Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế chưởng thập phương thiện ác, nhân gian khổ ách. Quan Thế Âm Bồ Tát đi vào Diệu Nghiêm Cung.

Cứu Khổ Thiên Tôn ngồi ngay ngắn đài sen phía trên, Thanh Sư theo hắn bên cạnh.

Quan Thế Âm lấy vãn bối chi lễ gặp qua. Bây giờ hắn là Đại Thừa Phật Giáo Như Lai Thế Tôn người phục vụ, là Bồ Tát chính quả.

Cứu Khổ Thiên Tôn cười nhìn Quan Âm, hỏi: "Bồ Tát không tại phương tây thế giới cực lạc thanh tu, đến ta phương đông giới cớ gì?"

Quan Âm vuốt cằm nói: "Bần tăng phụng Như Lai Thế Tôn mệnh, tiến về trước đông thổ giương ngã phật pháp, truyền ta đại thiện!"

Cứu Khổ Thiên Tôn giống như cười mà không phải cười nói: "Đã là Đạo Phật phương pháp, Bồ Tát liền nên đi hỏi Thái Thượng Lão Quân chi tôn, mà không nên đến hỏi bản tọa."

Bồ Tát chắp tay trước ngực nói: "Đạo Tôn nơi đó tất nhiên là muốn đi qua, chỉ là Thiên Tôn chưởng thế gian phàm tục thiện ác, thiện ác cứu khổ sự tình, còn cần hỏi qua Thiên Tôn."

Thiên Tôn gật đầu, cười đáp: "Lão Quân trả lời, bản tọa tự sẽ đồng ý."

Quan Âm cười nói: "Đại thiện!"

Hai người chính trong lúc nói chuyện với nhau, thiên ngoại tầng trời chợt hạ xuống một vệt kim quang thiếp mời.

Thiên Tôn tiếp nhận, trên mặt ý cười càng sâu, hỏi: "Đúng dịp, Lão Quân chính mời các phương Tiên Phật tiến về trước ba mươi ba trọng thiên, chung nâng đại sự, Bồ Tát không bằng cùng bản tọa đồng hành?"

Bồ Tát sững sờ, lập tức đáp: "Bần tăng tất nhiên là nguyện đi."

Thế là, Cứu Khổ Thiên Tôn ngồi Thanh Sư mà đi, Quan Âm lập đài sen mà đi, giống như trên ba mươi ba trọng thiên cảnh.

Thái Thượng Lão Quân, tại Thiên Đình như là một cái thế sự không hỏi Tiên, chỉ một lòng luyện đan, chìm tại đan hỏa bên trong. Nhưng tên của hắn, lại không người có thể quên, không người sẽ quên.

Có thơ nói:

Hỗn độn mới mở bất kể năm, thế gian độc hữu đạo làm đầu.

Tốt nhất tốt nhất bên trên vô thượng, huyền huyền huyền huyền huyền lại huyền.

Đạo hướng đông thổ truyền Khổng Thánh, đạo đạt đến Tây Vực hóa Kim Tiên.

Đạo Tôn vạn giáo rộng vô biên, tuyên cổ đến nay vĩnh lưu truyền.

Thiên Tôn cùng Bồ Tát cùng nhau mà tới lúc, ba mươi ba trọng thiên bên trên, đã quần tiên tụ tập, chúng thần quy vị.

Thái Thượng Lão Quân ở trên nhất, Huyền Đô đại pháp sư theo tùy tùng phải, Thiên Bồng nguyên soái lập Huyền Đô về sau, Trần Đoàn lập hắn trái.

Tại Lão Quân phía dưới còn ít ỏi Tiên cùng lập. Bọn họ, chính là viễn độ Đông Hải mà đến bát tiên!

Bát Tiên Quá Hải, các hiển thần thông!

Tại bát tiên trước đó, còn có một cái Trường Mi đạo nhân, chính là Thục Sơn kiếm phái tổ sư Trường Mi chân nhân, hắn đeo kiếm mà đứng, một thân khí tức đã xem đến Thái Ất cảnh giới, so với bát tiên cũng cao hơn bên trên rất nhiều.

Lại phía dưới, thì là các phương Tiên Nhân đạo người, có Xiển giáo Tiên, vậy có Tiệt giáo Tiên. Thế nhưng Xiển Tiệt nhị giáo đại năng đệ tử cũng không trình diện.

Có Phúc Lộc Thọ ba Tiên, cũng có phương đông Sùng Ân Thánh Đế, mười châu ba đảo Tiên Ông, phương bắc Bắc Cực Huyền Linh, trung ương Hoàng Cực Hoàng Giác Đại Tiên, Ngũ Đấu tinh quân, bên trên tám động tam thánh, Tứ Đế, Thái Ất Kim Tiên bên trong Bát Động Ngọc Hoàng, Cửu Lũy, Hải Nhạc Thần Tiên, dưới tám động U Minh chi Chủ Phong Đô Đại Đế, Đông Nhạc Đại Đế, tất cả cung tất cả Tiên lĩnh.

Quần tiên tụ tập ở đây, đều riêng phần mình ngồi xếp bằng hoặc khánh vân cát lợi màu, hoặc tiên hạc linh thú, hoặc hoa sen hay bảo, riêng phần mình đều lẫn nhau ngồi mà đàm đạo. Bọn họ mỗi một cái đều là phân tán trời nam đất bắc Tiên Thần, hồi lâu chưa từng thấy một mặt, thậm chí là mấy chục vạn năm đều chưa từng gặp lại, bây giờ gặp lại, hoặc nhiều hoặc ít đều có chút ôn chuyện ý.

Thiên Tôn cùng Bồ Tát cùng nhau đi tới, có phần dẫn chúng tiên chú mục, hai người tiến lên chắp tay, Lão Quân chỉ chọn một chút đầu, hai người cũng tùy ý ngồi xuống.

Giữa sân chúng tiên đều là theo như tới trước tới sau trình tự mà ngồi, cũng không phải là dựa theo cái gì thần tôn lớn nhỏ có khác.

Cứu Khổ Thiên Tôn đến sau không lâu, phương tây chợt có phật quang đại thịnh, Như Lai Thế Tôn giáng lâm.

Chúng tiên đều cảm ngoài ý muốn, không ai sẽ nghĩ tới Lão Quân mời phương tây linh sơn Phật Tổ.

Phật Tổ tây đến, đây là lần thứ nhất thấy Lão Quân cũng là thứ vô số lần thấy Lão Quân. Như Lai lần thứ nhất lấy Phật trên người thấy Lão Quân, lần thứ nhất lấy ngang hàng lễ gặp mặt Lão Quân.

Lão Tử là Lão Quân, Lão Quân không phải là Lão Tử, cho nên Lão Quân tu đạo mà hữu tình, Lão Tử tu đạo mà vô tình. Nhưng căn nguyên đều là một người.

Cho nên Lão Quân thấy Như Lai lúc, trong lòng vẫn là không nhịn được hơi xúc động, Như Lai trong lòng Phật tuệ tâm cũng nổi sóng.

Như Lai Phật ánh sáng long trọng chín tầng trời vạn không trung, bên cạnh cũng có La Hán Tôn Giả, Bồ Tát theo.

Như Lai gật đầu, Lão Quân vậy về gật đầu.

Sau đó, Lão Quân bắt đầu bài giảng, không lại chờ cái khác Thần Tiên, bởi vì nhân vật chính đều đến.

Lão Quân nói: "Nay, ta đem các ngươi chúng tiên hội tụ ở đây, cùng bàn một chuyện.

Ta đem thiên địa ngũ phương nơi, phân chia năm tôn Tiên Thần, các lĩnh một phương Tiên Thần, vì một phương Tiên Thần chi tôn lão, làm tổ người."

Lời vừa nói ra, phía dưới chúng tiên đều xì xào bàn tán, tiên thức truyền âm, nhưng ở Lão Quân Như Lai chờ trong mắt, cùng phàm nhân xì xào bàn tán không khác nhau chút nào, nghe được rõ rõ ràng ràng.

Đương nhiên, chúng tiên cũng biết bọn họ không gạt được chúng đại thần thông thần niệm, nhưng bọn hắn cũng biết trước mặt bọn hắn chính là Lão Quân, mà không phải Lão Tử, Lão Quân cho người cảm giác càng như thượng thiện nhược thủy, thuỷ lợi vạn vật mà không tranh, ấm dày đức, nhu cũng tự, cho nên bọn họ mới có thể dám nói.

Thánh Nhân ẩn nấp thời đại, đã rất nhiều người không biết hoặc là quên Thánh Nhân tôn nghiêm, thậm chí có rất nhiều tân sinh Tiên, cũng không biết Thánh Nhân tồn tại, bởi vì biết Thánh Nhân tồn tại, cũng sẽ không cũng không dám dễ dàng đàm luận Thánh Nhân.

Mà không biết Thánh Nhân, người không biết vô tội.

Lão Quân không để ý đến phía dưới một đám Tiên Thần, hắn phối hợp nói: "Ta thiết lập Đông Tây Nam Bắc Trung ngũ phương Thần, xưng chi ngũ lão, không nắm giữ đại quyền, chỉ xưng tôn tên.

Ta lập phương tây lão, vì Như Lai Thế Tôn, phương tây Phật lão."

Như Lai đứng dậy, mỉm cười xoay người thi lễ.

Chúng tiên tròng mắt đều đem nhảy ra ngoài, Lão Quân không phải là Đạo giáo chấp chưởng, sao sinh sinh tặng cho phương tây Phật giáo?

Lão Quân cũng không để ý tới, lại nói: "Lập phương bắc lão Bắc Cực Huyền Linh, Chân Vũ Đại Đế."

Chân Vũ Đại Đế đứng dậy mà cảm ơn.

Chân Vũ Đại Đế, tuy là Bắc Cực một trong tứ thánh, thuộc Trung Thiên Bắc Cực Tử Vi Thái Hoàng Đại Đế loại, nhưng kỳ danh hắn tôn, ở đời sau phàm tục, thậm chí viễn siêu Trung Thiên Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, lại có rất nhiều biệt xưng, như Huyền Vũ Đại Đế, Huyền Thiên Thượng Đế, Bắc Cực Huyền Thiên Nhân Uy Thượng Đế, Hữu Thánh Chân Quân Huyền Thiên Thượng Đế, Đãng Ma Thiên Tôn, Ngọc Hư Sư Tương, Cửu Thiên Hàng Ma Tổ Sư, vô lượng tổ sư. Nó địa vị viễn siêu Bắc Cực bốn Thánh Quân nên có địa vị.

Lão Quân lại nói: "Lập Sùng Ân Thánh Đế vì phương đông lão."

Sùng Ân Thánh Đế, cũng chính là Đông Hoa Đế Quân, hải ngoại mười châu ba đảo Tiên Quân, uy danh xa Dương Hải bên ngoài tán tu bên trong, đã từng tuyên bố không hiện, là bởi vì Đông Hải có một cái Hồng Hoang đệ nhất đại giáo Tiệt giáo tồn tại.

Lại về sau, Lão Quân lại nói: "Lập Hoàng Cực Hoàng Giác Tiên vì trung phương lão."

Hoàng Giác đại tiên đứng dậy tạ lễ, chúng tiên đều nghi hoặc, không biết vị này đại tiên lại là thần thánh phương nào. Nhưng Cứu Khổ Thiên Tôn nhưng là một chút nhìn ra, người này không phải là người khác, chính là Hiên Viên thiện thi trên người, làm trung ương đại địa lão!

Hắn không khỏi bật cười, Nhân tộc từ đó lại một tôn Chuẩn Thánh đại năng ra tới.

Theo Lão Quân bốn nói xong, chúng tiên đều kỳ vọng mình có thể trở thành sau cùng phương nam lão.

Cho dù phương nam ngũ lão chỉ là cái danh hiệu, cũng không thực quyền, nhưng chỉ hắn tôn hiệu danh xưng liền có thể đại biểu rất nhiều, là vô số tiên nhân tha thiết ước mơ tôn hiệu.

Cứu Khổ Thiên Tôn biết, bọn họ chú định sẽ thất vọng, hắn cũng sẽ không kỳ vọng chính mình trở thành cái này ngũ lão một trong, tôn này tên với hắn mà nói chỉ là hư danh, gân gà mà thôi, trong lòng của hắn chỉ có thiện tâm thương sinh, vô ý những thứ này hư danh.

Nhưng cái này hư danh, cho những người khác, liền sẽ rất không giống, tỉ như Quan Thế Âm Bồ Tát, có phương nam lão danh xưng, như vậy hắn liền không chỉ chỉ là phương tây Bồ Tát, rất nhiều cần trải qua phương đông thế giới đồng ý sự tình, liền có thể không cần lại kiêng kị.

Lão Quân lại nói: "Lập núi Lạc Già Quan Thế Âm Bồ Tát vì phương nam lão!"

Lời vừa nói ra, không chỉ có chúng tiên kinh ngạc, liền Như Lai cũng là sững sờ.

Quan Âm chính mình càng là sững sờ, hắn từ không nghĩ tới qua chính mình sẽ bị tôn làm phương nam lão, không cần nói là thân phận địa vị, hay là tu vi, hắn cũng không thể gánh này trách nhiệm. Hắn không hiểu Lão Quân vì sao lại phong hắn làm phương nam lão.

Nhưng Lão Quân ngôn xuất pháp tùy, ngũ phương lão đủ vị, ba mươi ba trọng thiên bên trên hạ xuống Đạo giáo sắc phong đạo văn, hiển lộ rõ ràng năm vị lớn Tiên Phật trên người.

Cứu Khổ Thiên Tôn nhìn xem Quan Thế Âm, nhưng cười không nói, bởi vì hắn kính nể vị này đại trí tuệ lớn sừng sững, đại ái chúng sinh Bồ Tát.

Cứu khổ cứu nạn, đại từ đại bi, Quan Thế Âm.

Câu nói này so hắn cái này tổng quản nhân gian thiện ác Đại Đế, còn muốn càng có tín ngưỡng, càng có lòng thành.

Nhưng hắn không đố kị, không sẽ giận, bởi vì hắn là thiện thi, Thanh Lạc tất cả thiện niệm tập hợp, chỉ cần thiện hạnh thiên hạ, hắn liền tâm hỉ.

Cho dù Từ Hàng tại phong thần bên trong, chỉ trảm Thập Thiên Quân bên trong một vị, cái khác thời điểm rốt cuộc vô hại tính mệnh, nhưng phong thần đã qua, không người nhớ kỹ hắn giấu ở Xiển giáo dưới lập trường từ bi.

Bây giờ Quan Thế Âm, không phải là Từ Hàng, chỉ là Quan Thế Âm, hắn là nam thân, không có nữ tướng. Có thể thiện tâm cùng hắn đồng dạng, lại đồng dạng.

Giống nhau là tâm đồng thiện, không giống là hắn là thiện thi, bản tốt nhất hẳn là.

Mà Quan Thế Âm, Phật Đạo tu vi bất quá có thể so với Đại La, bản thể là thiện, mà không phải thiện thi thiện.

Ngũ phương ngũ lão, thành liền phân ra, chia làm thiên địa ngũ phương, bên trên tiếp Thiên Đình, dưới tiếp quần tiên.

Quần tiên tới đây, chỉ là nhìn cái náo nhiệt, làm cái chứng kiến, mảy may chỗ tốt không có đạt được. Lão Quân vừa đi, bọn hắn cũng đều riêng phần mình rời đi, hoặc kết bạn đồng hành, hoặc một người rời đi.

Lúc này toàn bộ thiên địa, tu đạo không khí đã cải thiện, phương đông từ không cần phải nói, chính là phương tây cực ác nơi, tiên nhân tâm tính vậy theo man hoang đi hướng khai hóa, Tiên đã từng bước trở thành chân chính thiên địa không trói buộc, phong lưu tuấn nhã tiên nhân.

Hồng Hoang giữa thiên địa lại ra một loại Tiên xưng, đắc đạo Chân Tiên! Đến không phải là Đại Đạo, mà là đức hạnh độ cao!

Cứu Khổ Thiên Tôn rời đi, về Diệu Nghiêm Cung, hắn đã cảm nhận được Tây Du mở màn từng bước kéo ra. Lão Quân phong ngũ lão, phương tây Phật lão, phương nam Quan Thế Âm, chỉ là bắt đầu trả lại phong thần bên trong Xiển giáo thiếu Tây Phương giáo nhân quả ân tình.

Đây chỉ là một bắt đầu, ngũ lão xuất thế, mây gió đất trời biến thế.

Phương tây Hiện Tại Phật, Vị Lai Phật, Quá Khứ Phật, tam phương Phật thủ tụ họp linh sơn, cùng bàn đại sự.

Thiên Đình phía trên, Hạo Thiên Đại Đế cùng Dao Trì Kim Mẫu sắc mặt âm tình bất định, sau đó, Hạo Thiên thiện thi phân thân leo lên Lăng Tiêu Bảo Điện, thụ vạn chư thần yết kiến lễ, Hạo Thiên thân hóa rất nhiều phân thần hạ phàm lịch kiếp.

Đông Thắng Thần Châu, núi Côn Lôn bên trong, Nam Cực Tiên Ông vừa đi vừa về trầm tư.

Đông Hải Bích Du, Tam Thánh Mẫu chỉ giữ trầm mặc.

Bắc Câu Lô Châu, Bạch Trạch yêu soái cùng một đám thượng cổ Đại Yêu Thần sắc nghiêm nghị, tụ cùng bàn.

. . .