Truyện Nguyên Thủy Văn Minh Thành Trường Ký : chương 270: thiên tử nộ

Chong chóng được phát minh ra tới đối với Hán bộ lạc mà nói có cách mạng tính ý nghĩa, nó chỗ dùng rất nhiều, cũng không phải là chỉ có thể dùng để mài bột mì, thật ra thì nó chẳng qua là cung cấp động lực một loại phương thức, cụ thể phải dùng tới làm gì, còn muốn xem tình huống cụ thể tới định, ví dụ như rèn sắt.

Rèn sắt là hạng nhất rất mệt mỏi người công tác, cầm búa tạ tiểu nện không ngừng gõ, một đập chính là không xong không có, vô cùng dây dưa thể lực, nhưng là có cái tự động búa rèn liền tốt hơn nhiều, ví dụ như tây thời Hán kỳ cũng đã phát minh ra tới sức nước búa rèn, bây giờ La Trùng chỉ là muốn cầm sức nước đổi thành sức gió mà thôi.
Bất quá đây không phải là một ngày hai ngày có thể xây xong dụng cụ, trước mắt muốn rèn sắt, còn chỉ có thể dùng cái búa gõ, hơn nữa Hán bộ lạc bây giờ còn chưa có một cái thợ rèn, cho nên nhóm người thứ nhất còn chỉ có thể La Trùng mình dạy.
Thợ mộc ngược lại không cần La Trùng bận tâm, Hán bộ lạc đã có rất nhiều thợ mộc, mới gia nhập tộc nhân đều phải từ học nghề làm dậy, chỉ phụ trách cưa mảnh gỗ.
Rèn sắt hạng mục khởi động, tiệm rèn vậy rất nhanh ở cao lò bên cạnh xây dựng, đó là một cái dùng gạch khối và gỗ tròn xây dựng lều, tạm thời, cùng sức gió búa rèn xây xong sau đó, còn muốn dời.
Bất quá chim sẻ tuy nhỏ, ngũ tạng đều đủ, nên có người gì như nhau không thiếu, gạch xây lò lửa, làm bằng gỗ bễ thổi gió, gỗ tròn đôn làm châm đài, phía trên để nặng đến trên 50kg sừng bò đe sắt, cộng thêm hai cây búa sắt, một cái dùng để nhúng lửa cái máng nước, còn có mấy cái bằng đồng lửa kẹp chặt, trên căn bản cũng chính là những thứ này.
Đập sắt học nghề cũng đã vào vị trí, là mấy cái trước gia nhập Hán bộ lạc dã nhân, trong đó còn có một cái gọi là Dịch người, ban đầu vẫn là La Trùng cho hắn cánh tay đang cốt, tên nầy sau đó đi theo Đại Chủy học luyện đồng, bây giờ lại bắt đầu theo La Trùng học rèn sắt.
Bởi vì bây giờ đã có quen thuộc thiết và thép, cho nên La Trùng chuẩn bị dẫn đầu chế tạo một đem mình vũ khí, trường kiếm.
Kiếm loại vũ khí này xưa nay cũng có, tột cùng nhất thời đại phải kể tới Hán triều, đó là kiếm huy hoàng nhất thời đại, cũng là kiếm sa sút thời đại, đây không phải là nói kiếm tính năng không tốt, chẳng qua là bởi vì chi phí quá đắt, không thích hợp hàng loạt trang bị, cho nên mới rất nhanh bị đao thay thế, dẫu sao giống vậy một cái thẳng cái, một mặt khai nhận có thể so với đôi mặt khai nhận tiết kiệm thì giờ tiết kiệm sức lực hơn.
La Trùng phải làm kiếm, là triều đại Hán điển hình nhất Bát Diện Hán kiếm, danh tự này lấy từ kiếm hoành chặn mặt, hoành chặn mặt là một cái dẹt tám bên hình, nói cách khác kiếm thể tổng cộng có tám cái mặt, loại này kiếm lớn nhất đặc điểm chính là tương đối dầy, ngay thẳng không a, vừa có thể dùng để đâm đánh, cũng có thể dùng để vung chém, đồng thời còn đặc biệt có tính dẻo, không dễ dàng gãy, đây cũng là Hán kiếm đặc sắc.
Bất quá những đặc tính này còn phải căn cứ vật liệu tới định, muốn cho thân kiếm có tính dẻo, thì phải dùng quen thuộc thiết chế tạo kiếm thai, cuối cùng dùng vật liệu thép túi nhận, mới có thể làm cho trường kiếm mũi nhọn lộ ra, bền bỉ bất khuất.
La Trùng tự mình chọn một khối quen thuộc thiết, đặt ở lò trong thêm nóng, bên cạnh học nghề vậy lập tức kéo bễ thổi gió, để cho thiết đĩnh yếu dần xuống.
Đốt sau một hồi, lại dùng kềm kẹp lại thiết đĩnh, đặt ở đe sắt lên gõ, La Trùng tay chùy, Dịch ở bên cạnh cầm búa tạ đi theo gõ, mỗi một nện cũng đi theo La Trùng chỗ rơi, La Trùng đập một nện, hắn đi theo đập một nện, từ từ cầm thiết đĩnh kéo dài, làm chồng lên rèn.
Vì giữ kiếm thai tính dẻo, không cần xếp quá nhiều lần, chỉ phản phục lần 3, liền có thể dự bị, một lần đổi hai tầng, hai lần tầng bốn, lần 3 tầng tám, cái này xếp tầng số đối với quen thuộc thiết mà nói cũng rất thích hợp, quá nhiều liền dễ dàng đoạn.
Cuối cùng gõ thành kiếm thai dài một xích, rất dầy, cái này còn không là cuối cùng hình thái, chỉ là một hình thức ban đầu, kiếm thai sau khi làm xong, thì phải ở miệng dao vị trí túi thép, bởi vì kiếm là hai mặt dao, cho nên phải một bên túi một khối.
Một khối thép thỏi đốt đỏ thời điểm, bị đập thành nhỏ trường điều, sau đó đặt ở đe sắt bên bờ đập thành hai tiết, lại chia đừng xếp rèn, cuối cùng làm thành hai cái sừng thép, sau đó đặt ở lò bên trong và kiếm thai cùng nhau thêm nóng.
Túi thép thời điểm trước tiên phải ở dính vị trí tung một ít bằng sa, tiêu trừ kim loại mặt ngoài dưỡng hóa vật và tạp chất, như vậy mới có thể làm cho kim loại tốt hơn liên kết chung một chỗ, sau đó đem hai cái giác thép quấn ở kiếm thai hai bên, tạo thành một cái 《 một 》 hình.
Lại trải qua qua lặp đi lặp lại nện, kéo dài, cuối cùng thanh kiếm thể đập thành một cái nhận dài 108 cm trường điều hình dáng, kiếm xương sống độ dầy đại khái 1cm, bề rộng chừng 3. 5 cm, trước hẹp sau chiều rộng, kiếm thủ mời 3 cm chiều rộng, chuôi kiếm là nhỏ dài biển thiết, phía trên mở ba cái lỗ tròn, cuối cùng dùng đồng đinh tán cố định.
Kiếm hộ thủ vị trí lại kêu kiếm các, chính là lưỡi kiếm và chuôi kiếm phân biên giới, đao hộ thủ gọi là đao Đàm, tên chữ không giống nhau, nhưng là chức năng là giống nhau.
Thanh trường kiếm này kiếm các là dùng đồng thiết thiếc hợp kim là vật liệu, mất sáp pháp đúc thành, phía trên có khắc du long văn, có thể trực tiếp đeo vào trên chuôi kiếm, cần cuối cùng lắp ráp thời điểm lắp đặt.
Trường kiếm thành hình sau đó không có lập tức nhúng lửa, phải thừa dịp thân kiếm còn không phải là đặc biệt cứng rắn thời điểm sơ mài, thanh kiếm thân mài đến mong muốn hình chế, cuối cùng định hình sau đó mới nhúng lửa khiến cho gia tăng độ cứng, sau đó mới là mài kỹ, cũng chính là sau cùng khai nhận.
Đây không phải là một ngày hai ngày có thể làm thành, từ thân kiếm thành hình sau đó, La Trùng ước chừng ở nhà cọ xát 5-6 ngày, vì thế hắn còn dùng đồng xanh đúc liền một cái thước cặp, đặc biệt đo lường tất cả bộ vị số liệu, cuối cùng mới mài ra một cái trên dưới chừng tất cả đều cân đối trường kiếm.
Thân kiếm sơ mài sau khi hoàn thành chính là nhúng lửa, bất quá cần phải chú ý là, nơi này nhúng lửa cũng không cần phúc đất đốt nhận kỹ thuật, phúc đất đốt nhận mục đích là vì thông qua thời gian nguội xuống không cùng, đạt tới khiến cho đao kiếm nhận bộ và thân kiếm độ cứng không cùng.
Nhưng mà đây vốn chính là dùng túi thép công nghệ chế tạo trường kiếm, đã đạt đến cái mục đích này, cho nên trực tiếp đúng kiếm nhúng lửa liền không thành vấn đề.
Nhúng lửa sau đó mới mài kỹ, thanh kiếm Phong mài đi ra, cuối cùng chính là lắp ráp, trên chuôi kiếm mặt mặc lên kiếm các, lại mặc lên chuôi kiếm.
Chuôi kiếm chất liệu vô cùng là xa xỉ, dùng là Hán bộ lạc trước mắt chỉ có một cây ngà voi, vẫn là vượn ăn người từ Núi Xám ngoài miệng lột xuống, sau đó bị La Trùng lượm trở về, một mực lưu đến bây giờ, chính là vì chế tạo vũ khí chuôi kiếm.
Chuôi kiếm hình dáng là một cái hình bầu dục cột tròn thể, bên trong trống không, bên ngoài điêu khắc hoa văn, vẫn còn ở đối ứng vị trí chui ba cái lỗ, bôi lên cao su cắm tiếp chung một chỗ, sau đó cầm đồng đinh tán cầm ba cái lỗ tròn mão tiếp chung một chỗ, kiếm chế tạo cũng sẽ hoàn thành.
Thanh kiếm nầy rất dài, chuôi kiếm vậy tương đối dài, thích hợp hai tay cầm cầm, tiện việc vung chém phát lực, hơn nữa trung tâm ở kiếm các phía trước một chưởng chiều rộng vị trí, một tay vận kiếm vậy tương đối linh hoạt, cầm lên vô cùng thuận tay.
Làm một cầm tượng trưng thủ lãnh địa vị bảo kiếm, thanh kiếm nầy giống vậy có một cái vang dội tên chữ, —— Thiên Tử nộ.
Thiên tử giận dữ, Phục thi triệu, chảy máu ngàn dặm, tượng trưng cho tuyệt đối vương quyền, nắm giữ người đời sống chết.
Kiếm tên dùng lối chữ lệ khắc ấn ở kiếm các trước mặt trên thân kiếm, phía trên lại dùng đồng dịch tô điểm, làm thành ba cái chữ vàng, mặc dù phiền toái xa xỉ, nhưng bởi vì là La Trùng kiếm, làm sao xa hoa cũng không quá phận, dẫu sao là tượng trưng cho địa vị sao, khẳng định không thể và hàng thông thường như nhau.