Truyện Ta Tại Thiếu Lâm Đánh Dấu Vạn Năm : chương 247:

Huyết tổ lời nói bên trong, rõ ràng mang theo trọng yếu tin tức . . .



Có lẽ trong đó có một bộ phận là hiểu lầm, nhưng là, hắn sẽ làm ra dạng này thái độ, như cũ nhường Tô Chanh trong lòng hơi nhỏ bé tỉnh táo.



Chẳng lẽ trên người mình, thật ẩn chứa bí ẩn gì hay sao?



Thành phật truyền thuyết . . .



Tô Chanh hơi nhỏ bé nhíu mày, đột nhiên, nhớ tới phật kinh điển tịch bên trong một cái thuyết pháp.



Thuyết pháp này, tại 10 năm trước đó, hắn đã ý thức được.



Nhưng là lúc kia hắn không có truy đến cùng.



Có thể bây giờ hôm nay, chợt lại một lần nghĩ lên!



Thuyết pháp này chính là: Tất cả phật kinh trải qua đều là giống nhau.



Cái này chính là phật môn nói tới "Nhân quả định số" !



Đơn thuần như thế không rõ ràng nói, có lẽ có ít không đủ rõ ràng.



Nói đơn giản, cái kia chính là, tất cả thành phật giả, chắc chắn kinh lịch đồng dạng luân hồi.



Nói thí dụ như, lấy Thích Ca Mâu Ni làm thí dụ.



Hắn là quá khứ bảy phật bên trong cuối cùng 1 tôn phật, hắn một đời cùng thân thế, rất nhiều đại sự nhớ đều xâm nhập lòng người.



Thí dụ như thân làm vương tử lại khám phá hồng trần, cảm ngộ thương sinh, tại dưới Bồ Đề thụ ngộ đạo, cùng Ma chủ Ba Tuần tranh chấp, sáng lập Phật gia thuyết pháp, cùng cuối cùng nhập diệt . . .



Bất quá trên thực tế những chuyện này, quá khứ bảy phật tiền sáu tôn, đồng dạng kinh lịch qua!



Thích Ca Mâu Ni là vương tử, quá khứ bảy phật, cũng phần lớn đều là vương tử hoặc là quốc vương.



Thích Ca Mâu Ni tại dưới Bồ Đề thụ thành phật. Mà quá khứ bảy phật, phần lớn đều tại đủ loại phật cây phía dưới thành phật.



Tỉ như Tì Xá Phù phật là ở sa cây phía dưới, Thi Khí phật là ở Phân Đà Lợi dưới cây, Câu Na Hàm Mâu Ni phật là ở Ô Tạm Bà La dưới cây các loại.



Thích Ca Mâu Ni sáng tạo phật thuyết pháp, quá khứ bảy phật cũng thế.



Bao quát cái kia cuối cùng nhập diệt, cũng giống như vậy!



Thậm chí không chỉ quá khứ bảy phật.



Tất cả mọi thứ Phật gia giáo chủ, đều kinh lịch qua những cái này giống nhau vận mệnh.



Cái nào sợ là cái kia cực lạc thế giới "A Di Đà phật", cũng không ngoại lệ!



Căn cứ Vô Lượng Thọ Kinh cuốn lên năm, quá khứ xa xưa kiếp lúc, có một nước vương phát vô thượng đạo tâm, bỏ vương vị xuất gia, đối thế tự tại vương phật chỗ tu hành, biết rõ chư phật Tịnh Thổ, trải qua ngũ kiếp suy nghĩ mà phát khác biệt thắng bốn mươi tám nguyện.



Sau đó, không ngừng dành dụm công đức, mà đối cách nay mười kiếp trước đó, nguyện được viên mãn, thành A Di Đà phật, cách này 10 vạn ức phật đất tây phương, báo được cực lạc tịnh thổ.



Hắn kinh lịch mặc dù ghi chép không nhiều, nhưng là có thể nhìn ra, cùng Thích Ca Mâu Ni là có rất lớn tương tự trình độ.



Đương nhiên, điểm này không hẳn vậy. Dù sao phật kinh ghi chép cũng không phải tương tự, càng là xa xưa, thì càng nhớ không rõ ràng.



Hơn nữa như là cực lạc thế giới xa như vậy siêu Sa Bà thế giới địa phương, thì càng là không có rõ ràng như vậy ghi chép.



Những cái này, Tô Chanh vốn là không thèm để ý.



Nhưng là, trong nháy mắt này, thuyết pháp này lại làm cho hắn đột nhiên tỉnh ngộ!



Vì cái gì bản thân trong đầu chín loại ấn pháp, có 4 loại có thể sáng rực lĩnh ngộ, hơn nữa có thể trình độ lớn nhất đồng bộ Thích Ca Mâu Ni phật tràng cảnh.



Tương phản, cái khác 5 loại, lại không thể đây?



Rất có thể chính là bởi vì kinh lịch nguyên nhân!



Cẩn thận ngẫm lại, cái kia 4 loại ấn pháp tràng cảnh kinh lịch, chính mình cũng kinh lịch qua cùng loại!



Cái thứ nhất tràng cảnh, "Như Lai Nhất Tâm ấn" .



Đối ứng là Thích Ca Mâu Ni thành đạo, vượt qua "Thành" kiếp!



Mà cùng 10 năm trước, mình ở Thiếu Lâm tự phía sau núi kinh lịch cùng loại.



Cái thứ hai tràng cảnh, "Quang Tụ Phật Đỉnh ấn" .



Đối ứng là tay kia cầm Lưu Ly Ma đao cường đạo, bái tế đệ lục Thiên Ma Vương, nhường Ma đao uống máu, đồ sát Lưu Ly quốc.



Cuối cùng lệnh Thích Ca Mâu Ni phẫn nộ, xuất thủ ầm vang toàn bộ đánh giết, thủ lĩnh đạo tặc một kích toàn lực liều mạng!



Giống như mười mấy năm trước, Bái Huyết giáo tiến công Thiếu Lâm, cuối cùng bị bản thân xuất thủ diệt đi Bái Huyết giáo giáo chúng, cùng cuối cùng cái kia "Xá Nữ" .



Cái thứ ba tràng cảnh, "Thiên Cổ Lôi Âm ấn" .



Đối ứng là người giáo chủ kia muốn lấy mộng ảo cứu thế, cuối cùng bị Thích Ca Mâu Ni uống tỉnh, nhưng vẫn không cho rằng bản thân sai rồi, dự định cùng Thích Ca Mâu Ni đồng quy vu tận.



Không hề nghi ngờ, cái này tự nhiên cùng trước đây không lâu phát sinh Huyết Quan Âm tâm kiếp sự tình cùng loại.



Cái thứ tư tràng cảnh, "Đại Nhật Như Lai ấn" .



Đối ứng cái kia A Tu La vương, thất thải xá lợi, A Tỳ địa ngục chúng ma . . .



Không được vừa lúc chính là cùng cái kia Xá Lợi tháp sự tình cực kỳ tương tự?



Trong chớp nhoáng này, Tô Chanh tức khắc giống như thể hồ quán đỉnh đồng dạng!



Vâng.



Mặc dù chi tiết có chỗ khác biệt, nhưng là, cơ bản kinh lịch là một dạng!



Cái này sự tích đều là Thích Ca Mâu Ni cuộc đời chuyện quan trọng dấu vết.



Mà bản thân lại đã trải qua cùng loại!



Tô Chanh mặc dù bừng tỉnh đại ngộ.



Nhưng cùng lúc, vậy đột nhiên lâm vào một loại rõ ràng khủng hoảng bên trong! !



"Chẳng lẽ, tất cả thật đều toàn bộ là định số sao . . ."



Hắn không khỏi lẩm bẩm một thanh.



Bản thân tương lai, hội giống như Thích Ca Mâu Ni, trở thành 1 tôn Phật Đà, trở thành phật môn tân giáo chủ?



Sau đó, cũng sẽ giống như Thích Ca Mâu Ni, cuối cùng nhập diệt sao . . .



Hắn chưa bao giờ sóng động qua tâm cảnh, giờ phút này không khỏi lâm vào cuồng phong sậu vũ bên trong! !



Nếu như tất cả những thứ này là thật. Như vậy mình bây giờ chỗ kinh lịch tất cả, kỳ thật, đều chỉ bất quá là quá khứ xa xưa kiếp không ngừng trọng xuất hiện thôi!



Hết thảy đều là định số.



Có xuất thế, có hủy diệt. Có vinh quang hưng suy, có sinh lão bệnh tử!



Nguyên bản Tô Chanh coi là mình là một cái bẫy ngoại nhân.



Hắn mặc dù đọc hiểu phật kinh, đối với phật học, trên thế giới này tự tin không người có thể so sánh.



Nhưng nói thật, hắn không có một cái chân chính lòng trung thành.



Vô luận là cực lạc thế giới cũng tốt, liên hoa tàng thế giới cũng được. Hoặc là cái kia "Chân không quê quán", "Tịnh Lưu Ly thế giới", "Đâu Suất Thiên thế giới", "Vô Ưu phật quốc" các loại. Hắn đều không tin!



Liền giống như trước đó nói như thế.



Hắn không có một cái tín ngưỡng.



Huyết Quan Âm có thể vĩnh viễn đi kiên định địa tín ngưỡng Vô Sinh Thánh mẫu, Dược Vương tự người có thể đi kiên định tín ngưỡng Dược Sư Lưu Ly Phật, Linh Ẩn tự có thể đi tín ngưỡng Phật Di Lặc, Thiếu Lâm tự tăng nhân có thể tín ngưỡng Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni phật . . .



Thế nhưng là Tô Chanh, lại người nào đều không tin.



Hắn coi là mình là độc lập với phật môn bên ngoài. Luôn có một ngày, sẽ rời đi phật môn.



Nhưng bây giờ đột nhiên biết được bản thân có lẽ cũng không được siêu nhiên, tất cả chỉ bất quá đã sớm là mệnh trung chú định tốt!



Cái này, nhường hắn cảm thấy thật sâu địa không cam lòng.



Có lẽ cái này là một loại nhìn không ra biểu hiện xuất hiện. Thế nhưng là, Tô Chanh đối với phật học coi như lý giải địa sâu hơn.



Cái kia "Tất cả hữu vi pháp, như mộng huyễn bọt nước", coi như thật sự là lời lẽ chí lý. Nhưng, hắn cũng không cam chịu tâm liền kết thúc như vậy bản thân một đời.



Thành phật ngộ đạo, sáng lập Phật giáo, giáo hóa thế nhân, viên tịch nhập diệt . . .



Cho dù làm được Thích Ca Mâu Ni trình độ.



Có thể dạng này không ngừng tuần hoàn, lại có ý nghĩa gì đây?



Hắn bỗng nhiên có chút mê mang.



Trong lúc bất tri bất giác, Tô Chanh cũng không có phát hiện, mình bây giờ đang đứng ở bản thân lại nhất trọng tâm kiếp bên trong!



Cái này, chính là phật môn Tứ đại kiếp bên trong "Thành", "Ở", "Xấu", "Không" bên trong đệ nhị trọng tâm kiếp.



"Ở" kiếp!



Thành giả, thành lập. Ở giả, tồn tiếp theo!



Đệ nhất trọng kiếp nạn "Thành" kiếp, chính là phật tâm, đạo thống xác lập.



Mà cái này đệ nhị trọng "Ở" kiếp, thì là duy trì bản tâm, khiến mình có thể tại dài dằng dặc năm tháng bên trong, sẽ không mê mang, tìm kiếm đến bản thân chân chính "Đạo" .



Ở Đạo gia bên trong, cái này đệ nhị trọng kiếp nạn, lại gọi là . . .



"Trường sinh kiếp" !