Truyện Tôn Thượng : chương 2576: ứng kiếp định số hiện thân

Có lẽ là đầy trời tạo hóa pháp bảo đều bị Cổ Thanh Phong cái lưng mệt mỏi chấn tan thành mây khói.

Cũng có lẽ là bọn hắn đều ý thức được Ly Cung bản nguyên tức sắp xuất thế, thôi diễn ra Ly Cung biến hóa sắp xuất hiện.

Càng có lẽ là ý thức được thế cục sẽ theo Cổ Thanh Phong thái độ biến hóa mà biến hóa.

Vì vậy.

Lại ẩn thân xuống dưới cũng không có ý nghĩa gì, Đại Đạo các lão tổ dồn dập hiện thân.

36 Động Thiên, bảy mươi hai phúc địa lão tổ cơ hồ toàn bộ đến đông đủ, Cổ Kim Thiên Địa phàm là bên trên thừa thiên mệnh người, bên trên đến hoàng quyền, hạ đến tinh quân nên tới đều tới, ba ngàn Đại Đạo nhân vật phong vân cơ hồ đều đã xuất hiện.

Đại danh đỉnh đỉnh Ngũ Nhạc đại đế, trên chín tầng trời bát phương vương tọa, danh dương kim cổ ba mươi sáu Thiên Cương, Thất Thập Nhị Địa Sát Tinh quân.

Còn có điệu thấp sao Nam Đẩu đại đế cùng Bắc Đẩu đại đế.

Sâm la Ma Đế, Bắc Minh Ma Đế, Huyết Lang Yêu Đế, Hắc Bạch Song Sát Quỷ Đế. . . Chờ chút chờ chút đều đã hiện thân.

Nghĩ muốn thủ hộ cái này thiên địa Đại Đạo không hề chỉ là Tiên đạo, ma đạo, yêu đạo, Quỷ đạo chờ chờ cái khác Đại Đạo cũng đều có không ít thiên mệnh hoặc đại đế hoặc vương tọa hoặc tinh quân nghĩ muốn thủ hộ Đại Đạo.

Hư không bên trong có một vị nam tử.

Nam tử thân mang áo bào đen, hất lên tóc dài, thân hình cao lớn thẳng tắp, dung mạo lạnh lùng, như là đao khắc pho tượng, góc cạnh càng rõ ràng, sắc mặt uy nghiêm, hai mắt như vực sâu.

Hắn đứng lặng tại hư không, quanh thân đã không hào quang nở rộ, cũng vô lực lượng chấn động chảy xuôi, nhưng lại cho người ta một loại cảm giác cực kỳ đáng sợ, nhìn một mắt, như rơi vào bóng đêm vô tận bên trong, hắn chỉ là yên lặng đứng, toàn bộ Ly Cung không gian đều phảng phất lâm vào bóng tối vô cùng vô tận.

Nam tử tựa như trong đêm tối quân vương, nhìn xuống thương sinh, chấn nhiếp thiên địa.

Ở đây bóng tối vô cùng vô tận bên trong, không Phật dám độ, vĩnh viễn không quang minh!

Vô luận là Đại Đạo lão tổ, vẫn là Nguyên Tội lão tổ, đều nhận biết nam tử này.

Chính là trong truyền thuyết Ma Hoàng Huyết Hà.

Nhất niệm nhập ma, máu chảy thành sông.

Năm đó Ma Hoàng Huyết Hà vì Thương Nhan nhất niệm nhập ma, giết Đại Hoang máu chảy thành sông, không ai không biết không người không hay.

Nếu như ngươi cho rằng Ma Hoàng Huyết Hà chỉ là một vị bên trên thừa thiên mệnh ma đạo hoàng vậy liền mười phần sai.

Chí ít.

Trong tràng Hắc Sơn lão yêu mấy người biết, Ma Hoàng Huyết Hà chân chính địa phương đáng sợ, không tại với hắn là bên trên thừa thiên mệnh Ma Hoàng hoàng, mà là một loại cấm kỵ Đại Đạo, hắc ám.

Không có ai biết Ma Hoàng Huyết Hà đến tột cùng tại hắc ám Đại Đạo đi bao xa, hãm bao sâu, duy nhất biết đến là, tại hắc ám Đại Đạo bên trong, Ma Hoàng Huyết Hà so bất luận kẻ nào đều đi xa, hãm sâu.

Đúng thế.

Bất luận kẻ nào.

Tại hắc ám Đại Đạo, không ai bằng.

Nếu như hắc ám bên trong thật có quân chủ, như vậy người này nhất định là Ma Hoàng Huyết Hà.

Tại hư không một chỗ khác.

Đồng dạng đứng một vị nam tử.

Nam tử này thân mang áo trắng, khuôn mặt tuấn lãng, khí chất nho nhã.

Hắn đứng im lặng hồi lâu đứng ở trong hư không, nhìn như nhật như nguyệt, như âm như dương, như quang minh hóa thân, lại như hắc ám hóa thân, càng như từ trên trời giáng xuống Thiên Thần hạ phàm, hư vô mờ mịt, làm cho lòng người sinh cúng bái.

Người này chính là được khen là kim cổ truyền kỳ Phù Sinh Đế Quân.

Thế nhân đều biết, Phù Sinh Đế Quân tuổi nhỏ thành danh, nhược quán thành tiên, trời sinh Bá Thể, lực lớn vô cùng, tựa như Thiên Thần.

Bên trên nhận hai đại thiên mệnh đều là trong đó nhân tài kiệt xuất, gọi là thiên mệnh số một đều không quá đáng.

Bên trên nhận tinh quân thiên mệnh là chính là danh xưng tinh tú chi chủ Bắc Cực Tử Vi Tinh.

Bên trên nhận đế ấn thiên mệnh là chính là thập đại đế ấn một trong thương hạo đế ấn.

Trừ cái đó ra, trong tay hắn còn có một cái Đại Đạo tiên thiên pháp bảo, tên là Hiên Viên Kiếm, đây chính là trong truyền thuyết thần binh thánh kiếm.

Nghe nói, Phù Sinh Đế Quân sớm đã bước vào Đại Đạo bên trong, đồng thời ngộ được Hỗn Nguyên Đại Đạo chân lý, không chỉ có nắm giữ Hỗn Nguyên chi thân, cũng nắm giữ Hỗn Nguyên linh, một chiêu một thức đều ẩn chứa Đại Đạo Hỗn Nguyên chi lực, nhất niệm liền có thể gọi một phương thế giới hôi phi yên diệt.

Cuộc đời sáng tạo một bộ « Đại Đạo Hỗn Nguyên » tạo phúc chư thiên vạn giới chúng sinh, có thể nói công đức vô lượng.

Có người đã từng nói, một cái thời đại một cái truyền kỳ.

Nếu như Đại Nhật Diệu Hoàng đại biểu thời đại Thái cổ truyền kỳ, như vậy Tây Thiên Phật Đế đại biểu chính là thời đại viễn cổ truyền kỳ.

Nếu như Cửu U đại đế đại biểu thời đại thượng cổ truyền kỳ, như vậy Phù Sinh Đế Quân đại biểu chính là nay thời cổ đại truyền kỳ.

Tại Phù Sinh Đế Quân bên người cách đó không xa, còn đứng lấy một vị nam tử.

Xác thực nói là một vị thiếu niên.

Thiếu niên nhìn mười bốn mười lăm tuổi dáng vẻ, thân mang một bộ bích sắc áo bào, dung mạo tuấn mỹ vô cùng, như nhân trung long phượng, trời sinh quý tướng.

Hắn đứng lặng tại hư không.

Như là thiên chi kiêu tử, cho người ta một loại càng tôn quý cảm giác.

Thiếu niên chính là Khổng Tước đại đế.

Cùng Ma Hoàng Huyết Hà, Phù Sinh Đế Quân so ra, Khổng Tước đại đế danh khí không có như vậy vang dội cũng không có như vậy lớn.

Không những như thế.

Cổ Kim Thiên Địa khả năng nghe nói qua Khổng Tước đại đế đều không có bao nhiêu, thậm chí liền liền một chút thời đại Hoang cổ lão tổ cũng không biết.

Nhưng mà.

Phàm là biết Khổng Tước đại đế tồn tại, ai cũng không dám khinh thường.

Nguyên nhân rất đơn giản.

Trong truyền thuyết hắn là Khổng Tước Đại Minh vương luân hồi chuyển thế.

Những thời đại Hoang cổ kia lão tổ có lẽ chẳng biết Khổng Tước đại đế, nhưng đối với Khổng Tước Đại Minh vương cái này năm chữ tuyệt đối là như sấm bên tai.

Không phải Phật chủ Phật chủ, không phải Minh Vương Minh Vương.

Đây chính là trong truyền thuyết Khổng Tước Đại Minh vương.

Khổng Tước Minh Vương xuất thân phật đạo, lại cùng Bất Động Minh Vương, Uy Đức Minh Vương, Kim Cương Dạ Xoa Minh Vương chờ năm đại Minh Vương nổi danh, chỉ là về sau, chẳng biết vì sao Khổng Tước Minh Vương thoát ly phật đạo, rơi nhập ma đạo, sau đó lại hóa thân thành yêu, vào yêu đạo. . . Còn nhập qua Quỷ đạo, quái đạo, Vu Đạo chờ chút. . .

Có người nói Khổng Tước Minh Vương xả thân nhập luân hồi, lịch kinh vô tận luân hồi, đạp biến ba ngàn Đại Đạo, không vì cầu chân phật, cũng không vì cầu Đại Đạo, chỉ vì cầu độ chúng sinh.

Lần này Khổng Tước Đại Minh vương chuyển thế vì ứng kiếp định số, không biết có phải hay không cũng vì ngăn cản Nguyên Tội hạo kiếp, phổ độ chúng sinh.

Nhưng.

Tại các loại tạo hóa pháp bảo tán loạn về sau, hiện thân xuất hiện ứng kiếp định số, không hề chỉ có Phù Sinh Đế Quân cùng Khổng Tước đại đế, đồng thời còn có Huyền Dương Đế Vương.

Huyền Dương chi danh, là từ huyền diệu hai chữ cùng âm dương hai chữ các lấy một cái, trong truyền thuyết Huyền Dương Đế Vương không chỉ có đem huyền một chữ này ngộ đến cực hạn, cũng đem dương một chữ này ngộ đến cực hạn, là một vị thâm bất khả trắc tồn tại.

Có người nói Huyền Dương Đế Vương tồn tại, vô luận là so Diệu Như Lai, vẫn là so Đại Nhật Diệu Hoàng đều có phần hơn mà không kịp, chỉ bất quá Huyền Dương Đế Vương làm người điệu thấp, vẫn luôn là thần long thấy đầu mà không thấy đuôi, đã không giống Đại Nhật Diệu Hoàng như vậy hóa thân Đại Nhật phổ chiếu qua Cửu U tọa hạ cao thủ như mây có thể xưng đại biểu Tiên đạo tồn tại, cũng không giống Diệu Như Lai như vậy hóa thân Đại Nhật siêu độ Cửu U, lại thống ngự Tây Thiên phật đạo.

Ở trong hư không.

Còn có một cái người tồn tại tương đối thu hút sự chú ý của người khác, cũng không có người dám coi nhẹ.

Chính là Trường Phong Đại Đế.

Bởi vì Trường Phong Đại Đế tồn tại, không chỉ có cũng là một vị ứng kiếp định số, đồng thời còn là bên trên nhận Thanh Thiên công đạo thiếu chủ.

Mọi người đều biết.

Tự hoang cổ về sau, Cửu Thiên liền đã vẫn lạc.

Đại biểu Tiên đạo Huyền Thiên là, đại biểu phật đạo Tây Thiên là, đại biểu hoàng thiên nhân đạo càng là, đại biểu thương thiên Thiên Đạo cũng không ngoại lệ, đại biểu công đạo Thanh Thiên cũng như thế.

Mà lại hoang cổ kết thúc về sau, thẳng đến kim cổ, Tiên đạo một mực vô chủ, mang ý nghĩa Huyền Thiên cũng vô chủ, phật đạo, nhân đạo, thậm chí Thiên Đạo đều là như thế.

Nếu như Trường Phong Đại Đế đã thức tỉnh, hắn chính là Cửu Thiên bên trong một cái duy nhất Thiên chủ.