Truyện Từ Đạo Quả Bắt Đầu : chương 220: khổ tu!

Tập được 'Đại La Thiên Tụ' .

Trần Quý Xuyên sinh hoạt hoàn toàn như trước đây, vẫn như cũ là mỗi ngày tu hành, luyện đan, luyện khí, trảm yêu trừ ma.

Luyện đan, luyện khí dựa vào trước đây tích lũy, tại một thế này đột phá đến nhị giai về sau, tiến bộ chậm chạp. Trần Quý Xuyên rõ ràng tại cực kỳ dụng tâm nghiên cứu, cũng thường xuyên khai lò luyện đan, động thủ luyện khí, nhưng Trần Phác, Tôn Cửu Chương các loại Bổ Thiên tông cao tầng lại coi là Trần Quý Xuyên đối luyện đan, luyện khí không để bụng.

Có thể thấy được hai người tiến bộ cực kỳ bé nhỏ.

Trần Quý Xuyên cũng không nổi giận nỗi, tại Bổ Thiên tông bên trong đọc qua có quan hệ luyện đan, luyện khí điển tịch, làm lý luận tích lũy. Còn lại liền là thường xuyên luyện chế.

Luyện thêm nhiều suy nghĩ.

Một chút xíu tích lũy, lượng biến sớm tối có thể dẫn phát chất biến.

Trảm yêu trừ ma cũng tại tiếp tục.

Yêu ma khó tìm, khó đối phó hơn.

Trần Quý Xuyên bốn phía xuất kích, tốc độ cũng mau không nổi.

Ngược lại là tu hành ——

Kế tiên đạo luyện khí về sau, mệnh đạo, tính đạo cũng lần lượt đạt tới Bão Đan mười tầng, Dạ Du mười tầng.

Sau đó không lâu.

Mệnh đạo càng là trực tiếp đột phá đến nhị giai, luyện hóa một phách, đạt tới kiếp trước đỉnh phong.

Lại một lần nữa đột phá, lộ ra nhẹ nhõm rất nhiều, nước chảy thành sông.

Vì tiếp tục có chân truyền đệ tử thân phận, Trần Quý Xuyên vượt qua thiên kiếp về sau, liền tiêu hao mệnh đạo tu vi, để mà thôi diễn công pháp cùng thuật pháp, làm cho từ đầu tới cuối duy trì tại Bão Đan mười tầng.

Lặp đi lặp lại độ kiếp.

Kinh nghiệm ngày càng phong phú, kiếp số giáng lâm, cũng có thể thản nhiên chỗ chi.

Mệnh đạo tu vi tại nhị giai Luyện Phách cảnh ra ra vào vào, dần dần xe nhẹ đường quen.

Tiên đạo, tính đạo đều ở nhất giai tấn thăng nhị giai thời điểm then chốt.

Đứng tại cánh cửa bên ngoài.

Trần Quý Xuyên rất khó chiếu cố hai đạo.

Dứt khoát tiên đạo đi đầu, tính đạo thì lần lượt lột đến cùng, lặp đi lặp lại tu hành nhấm nuốt, một mặt cảm ngộ nện vững chắc, một mặt cũng tại vì thôi diễn công pháp, thuật pháp cung cấp tư lương.

Tiên đạo độc hành.

Pháp lực tăng trưởng.

Không ngừng suy nghĩ tấn thăng nhị giai quan khiếu.

"Mệnh đạo luyện phách."

"Tiên đạo khai khiếu."

"Tính đạo Ngưng Hồn."

"Người trời sinh có cửu khiếu —— mắt, tai, mũi, miệng, trước âm, sau âm. Tiên đạo nhị giai, chính là muốn đem cái này cửu khiếu mở rộng."

"Cửu khiếu cùng ngũ tạng lục phủ vốn là một thể, luyện khiếu tức là luyện nội tạng."

"Cửu khiếu đều mở, thì tiên đạo nhị giai viên mãn."

Trần Quý Xuyên suy nghĩ luyện khí tiên đạo.

Nhất giai luyện khí.

Nhị giai khai khiếu.

'Cửu khiếu' huyền diệu, ở chỗ thân người hiển hóa là mắt, tai, mũi, miệng, trước âm, sau âm các bộ vị, nhưng căn bản lại tại vào trong.

Luyện khí giai đoạn đem thân người ba trăm sáu mươi lăm chỗ lớn khiếu cô đọng, mở, chính là vì 'Mở cửu khiếu' làm chuẩn bị.

"Cửu khiếu là bản."

"Muôn vàn khó khăn tìm."

"Bởi vậy cần neo định tọa độ, tiến tới thôi diễn, tìm kiếm, xác nhận 'Cửu khiếu' phương vị, đem nó ngưng luyện ra tới."

"Ba trăm sáu mươi lăm chỗ lớn khiếu, liền là 'Tọa độ' ."

Trần Quý Xuyên ngồi xếp bằng tu hành.

Nhắm mắt lại.

Thể nội ba trăm sáu mươi lăm chỗ lớn khiếu toàn bộ cô đọng, ở trong chứa pháp lực, nội thị lúc, sáng chói như sao, phát ra quang huy.

Huyệt khiếu cộng hưởng cộng minh.

Khắp nơi liên quan, mở ra từng đầu khí mạch, ở trong chứa huyền diệu, dẫn dắt giữa thiên địa lấm ta lấm tấm linh khí hội tụ. Hô hấp ở giữa, pháp lực đều đang thong thả tăng trưởng.

Thân người chỗ càng là có thể so với một chỗ nhỏ bé linh mạch.

Chẳng những linh khí nồng đậm, mà lại pháp mạch Thông Huyền, diễn sinh huyền diệu ý cảnh, càng lợi cho tu hành.

Đây chính là luyện khí hậu kỳ có thể trở thành một phong chi chủ căn bản.

Mà Khai Khiếu cảnh, thì là muốn đem những này tự nhiên cấu kết huyệt khiếu, khí mạch, tiến hành hệ thống phân chia, làm cho càng thêm dán vào tự thân, càng dán vào trong ngoài thiên địa.

Cửu khiếu ngưng tụ, ngũ tạng lục phủ cô đọng, thân thể cũng nhận được thăng hoa.

Khai khiếu xưng chân nhân.

Chính là cái đạo lý này.

"Chỗ thứ nhất là mắt khiếu."

"Cần từ ba trăm sáu mươi lăm chỗ lớn khiếu bên trong, tìm ra đối ứng 'Mắt khiếu' mấy chục chỗ, tiến tới cấu kết, cô đọng, mở. Một khi thành công cấu kết, khí cơ tăng mạnh, liền có thể tấn thăng nhị giai."

Trần Quý Xuyên cẩn thận thể ngộ thể nội khắp nơi lớn khiếu, cẩn thận phỏng đoán, thôi diễn.

Người thân thể đại khái giống nhau.

Nhưng chỗ rất nhỏ lại khắp nơi khác biệt.

Bởi vậy tu hành lúc, ngàn người ngàn dạng, không cách nào cứng nhắc một người nào đó tu hành mô bản. Chỉ có thể căn cứ công pháp bên trong giảng thuật, căn cứ kinh nghiệm của tiền nhân, căn cứ từ mình cảm ngộ, tự hành thành tựu.

Lúc này.

Công pháp đặc tính liền hiển hiện ra.

"Như « Kiếm đồ »."

"Đây là Bàng Môn cấp công pháp, mỗi một chỗ lớn khiếu bên trong có thể ẩn nấp sáu miệng pháp lực. Pháp lực càng nhiều, không những lúc đối chiến ưu thế càng lớn, tu hành lúc, cũng càng dễ dàng cảm ứng, lại càng dễ lĩnh hội."

"Nếu là sơ cấp công pháp."

"Mỗi một chỗ lớn khiếu chỉ có một ngụm pháp lực, nội thị lúc, lớn khiếu yếu ớt như huỳnh quang, ngay cả phát giác cũng khó khăn, chớ nói chi là từng cái lĩnh hội, Động Sát Nhập Vi."

"Khắp nơi lớn khiếu ở giữa liên hệ cũng rất yếu."

"Nếu là đem « Kiếm đồ » thôi diễn đến chính tông cấp, mỗi một chỗ lớn khiếu liền có thể luyện ra chín khẩu pháp lực, lớn khiếu như nắng gắt loá mắt. Khi đó, lĩnh hội huyệt khiếu huyền bí thì càng thêm đơn giản."

Đương nhiên.

Cái này 'Đơn giản' là so với sơ cấp, tinh diệu cấp, Bàng Môn cấp công pháp mà nói. Đối luyện khí tu sĩ tới nói, dù cho tu hành chính tông cấp công pháp, muốn đột phá đến nhị giai, cũng tuyệt đối không phải chuyện đơn giản.

Nghị lực.

Trí tuệ.

Tài nguyên.

Thiếu một thứ cũng không được.

Trần Quý Xuyên một mặt suy nghĩ, một mặt khắc khổ tu hành.

Mệnh đạo không ngừng đột phá, lại không ngừng hạ xuống.

Lần lượt độ kiếp.

Trần Quý Xuyên đối thiên kiếp càng thêm quen thuộc, « Kiếm đồ » thôi diễn tiến độ cũng tại không ngừng tăng lên.

Tính đạo lần lượt làm lại từ đầu.

Người 'Tinh khí thần' vốn là hỗ trợ lẫn nhau, tương hỗ y tồn. Trần Quý Xuyên tại tiên đạo, mệnh đạo phân biệt bảo trì tương đối cao tu vi tiêu chuẩn, 'Tinh', 'Khí' sung túc hoàn mỹ, trùng tu tính đạo cũng cực kì cấp tốc.

Cẩn thận cảm ngộ đồng thời, lại có thể thôi diễn công pháp.

Có thể nói nhất cử lưỡng tiện.

...

Đạt được 'Đại La Thiên Tụ' năm thứ tư.

Tam sư huynh Trình Bắc Huyền tuổi tròn hai trăm tuổi, không thể đột phá tới nhị giai, không còn là chân truyền danh sách.

Nhưng dù vậy, Trình Bắc Huyền cũng nhận Bổ Thiên tông tất cả đỉnh núi phong chủ, các điện điện chủ mời chào. Hắn dù sao cũng là lâu dài chiếm cứ 'Trường Sinh bảng' trước mười chân truyền.

Nhị giai gian nan.

Có thể tại chân truyền giai đoạn tu thành nhị giai, càng là phượng mao lân giác.

Luyện khí mười tầng.

Dù là hai trăm tuổi trước đó không thể đột phá, nhưng hắn còn có một trăm năm thời gian, cơ hội đột phá không nhỏ.

Bổ Thiên tông rất nhiều đại lão đều thừa cơ ném ra ngoài cành ô liu.

Bất quá Trình Bắc Huyền tâm hệ Cửu Luyện Tiên Phủ, cuối cùng vẫn lựa chọn trở lại ngoại hải, trở lại Huyễn Quang đảo.

Trình Bắc Huyền sau khi đi năm thứ ba.

Ngũ sư tỷ Tiết Hiểu cũng tuổi tròn hai trăm tuổi. Cùng Trình Bắc Huyền so sánh, Tiết Hiểu phổ thông nhiều lắm, lâu dài tại 'Trường Sinh bảng' ba mươi năm mươi vị bồi hồi.

Cũng là có người xem trọng Tiết Hiểu tiền đồ, nhưng Tiết Hiểu cuối cùng cũng lựa chọn trở lại Cửu Luyện Tiên Phủ.

Theo hai người rời đi.

Tại Bổ Thiên tông bên trong, Bạch Vân tổ sư môn hạ, liền chỉ còn lại Trần Quý Xuyên cùng Lục sư tỷ Lý Vân Uyên. Cửu Luyện Tiên Phủ xuất thân vẫn còn có một cái Vương Chiêm.

Chỉ lần này ba cái chân truyền.

...

Thời gian như nước chảy.

Một năm rồi lại một năm.

Tiến vào Bổ Thiên tông thứ tám mươi năm, đạt được 'Đại La Thiên Tụ' thứ bốn mươi năm, Trần Quý Xuyên lần thứ tám vượt qua Tứ Cửu Thiên Kiếp, tính đạo trùng tu chuyến thứ hai.

« Kiếm đồ » thôi diễn hoàn tất, nhưng như cũ dừng lại tại Bàng Môn cấp.

"Bàng môn."

"Chính tông."

"Cái trước dừng bước tiên môn trước, cái sau lại bước vào tiên đạo."

"Nhất thiên nhất địa, chênh lệch quá lớn."

Trần Quý Xuyên có chút thất vọng, nhưng cũng biết Bàng Môn cấp cùng chính tông cấp công pháp chênh lệch.

Nhất thiên nhất địa.

Một tiên một phàm.

Tự nhiên không như vậy mà đơn giản liền có thể đạt thành.

Cũng may lần này thôi diễn về sau cũng không phải không có chút nào thu hoạch.

"Bàng Môn cấp công pháp cũng có phân chia cao thấp."

"Thôi diễn cường hóa một lần sau « Kiếm đồ », cũng không ít biến hóa, rõ ràng so trước đó càng thêm tinh diệu."

Trần Quý Xuyên lúc này mới được một ít an ủi.

« Kiếm đồ » tấn thăng xa xa khó vời.

Sau đó.

Trần Quý Xuyên chuyển thành thôi diễn thuật pháp.

Thủ chọn cái thứ nhất liền là 'Tiểu Tứ Cửu Phong Lôi Độn Pháp' .

Sát Hoàn hải bên trong tranh đấu, lấy pháp bảo, phù lục, thần lôi các loại ngoại vật làm chủ. Thuật pháp đối thắng bại ảnh hưởng bị xuống đến thấp nhất.

Đấu pháp lúc.

Bình thường đều là dùng thuật pháp thăm dò sâu cạn, chân chính quyết thắng thua, còn phải là pháp bảo, phù lục vân vân.

Tùy ý ngươi thuật pháp kinh người.

Nhưng tu vi còn tại đó.

Như đều là luyện khí mười tầng, ngươi dù cho có siêu giai thuật pháp mang theo, luyện đến thuần thục. Có thể đối đầu nếu có một tông nhị giai pháp bảo, trên tay ngươi không pháp bảo, cũng chỉ có thể đấu cái tám lạng nửa cân, thậm chí càng rơi một ít hạ phong.

Trừ phi pháp bảo tương đương, thuật pháp mới có thể điểm cao thấp phân thắng thua.

Nhưng pháp bảo bên ngoài, phù lục, thần lôi tử các loại, cũng đều là quyết định thắng bại nhân tố một trong.

Một xấp nhị giai phù lục, một thanh nhị giai Âm Lôi ném xuống, cái gì đào mệnh thuật pháp, hộ thân thuật pháp đều là không tốt.

"Dị dạng thế giới!"

Trần Quý Xuyên đối với cái này rất là bất mãn.

Một thân thuật pháp tập luyện mấy trăm năm, vốn nên quét ngang vô địch. Nhưng bởi vì Sát Hoàn hải tính đặc thù, bởi vì nhị giai pháp bảo, phù lục tầng tầng lớp lớp, khiến cho vốn nên liều công pháp, thuật pháp, lại trở thành liều thân gia liều pháp bảo.

Cực kỳ không có ý nghĩa.

Duy nhất có thể để cho Trần Quý Xuyên có chút an ủi chính là, trên người hắn nhị giai pháp bảo, nhị giai phù lục, các loại thần lôi tử, Phích Lịch Tử cũng không ít.

Đánh không lại người khác lúc, một thanh Phích Lịch Tử ném ra, lôi đình đại tác, Thần Ma lui tránh, làm lòng người tình vui vẻ.

Pháp bảo phương diện.

Hắn bản thân liền là nhị giai luyện khí sư, có thể tự hành luyện chế nhị giai pháp bảo. Lại thêm thân là Bổ Thiên tông chân truyền, có hối đoái pháp bảo con đường, tuy nói tam giai pháp bảo khó tìm, cũng khó hối đoái, nhưng trên tay hắn pháp bảo lại tất cả đều là nhị giai bên trong đứng đầu nhất.

Phòng ngự.

Tốc độ.

Công phạt.

Các phương diện đều là đỉnh tiêm, dù cho đối bính pháp bảo, cũng không sợ bất luận kẻ nào.

"Tứ giai trấn tông."

"Tam giai hiếm thấy."

"Nhị giai pháp bảo thì là Sát Hoàn hải bên trong chủ lưu."

"Ta bây giờ tu vi còn thấp, nhị giai pháp bảo áp chế xuống, thuật pháp uy lực không hiện. Chỉ khi nào ta tấn thăng nhị giai, thuật pháp uy lực lớn trướng, nhị giai pháp bảo uy lực liền chỉ là qua quýt bình bình."

"Đệ tam trọng cao giai thuật pháp đủ để chống lại."

"Nếu có thể đem cao giai thuật pháp luyện đến đệ tứ trọng, càng là ổn ép nhị giai pháp bảo một đầu."

Pháp bảo chung quy là ngoại vật.

Lại càng cao giai pháp bảo càng khó thu hoạch, kém xa thuật pháp bây giờ tới.

Bởi vậy, thôi diễn thuật pháp, cường hóa thuật pháp cũng rất có tất yếu.

"Tiểu Tứ Cửu Phong Lôi Độn Pháp."

Trần Quý Xuyên cái thứ nhất thôi diễn liền là môn này độn pháp.

Có thể đi đường.

Có thể truy sát.

Đối với hắn săn giết yêu ma không có gì thích hợp bằng.

Phối hợp Trần Quý Xuyên trên tay tăng phúc tốc độ nhị giai pháp bảo, nhất giai tu sĩ muôn vàn khó khăn đào thoát.

...

Tiến vào Bổ Thiên tông năm thứ một trăm.

Trần Quý Xuyên góp nhặt sáu ngàn Đại Công, tại Bổ Thiên tông bên trong đổi được thứ hai môn tuyệt học 'Bổ Thiên ấn' .

Một ấn sinh, một ấn chết.

Cứu người dùng dương ấn, cứu người càng nhiều, góp nhặt bệnh khí, tử khí càng nhiều, âm ấn liền càng mạnh.

Giết người dùng âm ấn, giết người càng nhiều, cướp đoạt sinh cơ, sinh khí càng nhiều, dương ấn liền càng mạnh.

Từ đó.

Hắn chủ tu thuật pháp lại nhiều một môn.

...

Tiến vào Bổ Thiên tông thứ một trăm hai mươi năm.

Trần Quý Xuyên lần thứ mười sáu vượt qua Tứ Cửu Thiên Kiếp, 'Tiểu Tứ Cửu Phong Lôi Độn Pháp' thôi diễn đến siêu giai.

Trở thành hắn nắm giữ thứ ba môn siêu giai thuật pháp.

Đồng thời.

Bởi vì Trần Quý Xuyên trước kia liền đem cao giai 'Tiểu Tứ Cửu Phong Lôi Độn Pháp' tu hành đến đệ tam trọng, lần này thôi diễn về sau, càng thêm huyền diệu, nắm giữ trình độ lĩnh hội trình độ cũng hạ xuống rất nhiều, té ngã đệ nhị trọng, nhưng uy lực không giảm ngược lại tăng, vượt qua dĩ vãng.

Mà lại có cao giai lúc lĩnh hội kinh nghiệm, đem môn này siêu giai thuật pháp tu hành đến đệ tam trọng cũng ở trong tầm tay.

Xa so với 'Đại La Thiên Tụ', 'Bổ Thiên ấn' tới nhẹ nhõm.

Tiến vào Bổ Thiên tông thứ một trăm ba mươi năm.

Trần Quý Xuyên lần thứ mười tám vượt qua Tứ Cửu Thiên Kiếp, đã không có chút nào mới mẻ cảm giác có thể nói.

Vẫn là một năm này.

Trần Quý Xuyên tìm kiếm, cấu kết ba mươi hai chỗ lớn khiếu, định vị ra một chỗ 'Mắt khiếu' chỗ.

Thành công từ luyện khí mười tầng tấn thăng nhị giai Khai Khiếu cảnh.

Một năm này, Trần Quý Xuyên một trăm chín mươi tám tuổi, cốt linh một trăm mười ba, tiên đạo nhị giai Khai Khiếu cảnh, mệnh đạo nhị giai Luyện Phách cảnh, tính đạo nhất giai Dạ Du mười tầng.

Chiếm cứ 'Trường Sinh bảng' vị thứ nhất chín mươi ba năm, khoảng cách hạ bảng còn lại ——

"Hai năm!"

...