Truyện Vĩnh Hằng Quốc Độ : chương 1597: địa tiên

Ở ngồi xuống đồng thời, cũng đang quan sát bốn phía tu sĩ.
Có thể nhìn ra, số lượng không nhiều, nhưng cũng không ít, các chủng loại hình đều có, đạo sĩ hòa thượng, đều ở trong đó. Rất nhiều trên người tán phát ra khí tức đều hiện ra được sâu không lường được, một hồi thâm thúy, để người âm thầm lẫm liệt.
Không biết quá khứ bao lâu, lại có vài tên tu sĩ đến đây.

Trong đó, một tên nữ tu đi vào, ở Dịch Thiên Hành bên người ngồi xuống. Nàng lúc tới, cũng gây nên Dịch Thiên Hành chú ý, xem xét cẩn thận một chút.
Này tên nữ tu trên người hoàn toàn có thể cảm nhận được một loại cao quý khí, để người không tự chủ sinh ra một loại kính nể. Phảng phất trời sinh tựu chúa tể vạn ngàn sinh linh. Nhưng ở một trình độ nào đó, vừa có một tia đặc thù, hơi khác nhau.
dung mạo, càng là ung dung hoa quý, để người liếc nhìn, khắc sâu ấn tượng, hầu như khó có thể quên.
Nàng xuất hiện, để xung quanh ngồi tu sĩ dồn dập gật đầu ra hiệu. Hiển nhiên, thân phận địa vị, đều không giống.
Đinh đinh đinh! !
Bất tri bất giác, trong đạo trường đã ngồi gần như, không có người tiếp tục đến nơi.
"Các vị đạo hữu, mọi người có thể tới Trường Sinh Quan, cũng là bần đạo vinh hạnh, lần tụ hội này, đến phiên nghèo Đạo Chủ nắm , dựa theo tụ hội quy trình, trước tiên luận đạo, lại giao lưu. Không biết chư vị nghĩ như thế nào."
Bưng ngồi ở vị trí đầu Trường Sinh Đạo quân mở miệng nói.
Không nghi ngờ chút nào, làm đông Đạo Chủ, sắp xếp tụ hội quy trình tự nhiên là chuyện rất bình thường.
"Tất cả từ Đạo quân làm chủ."
Đang ngồi tự nhiên không có ý kiến. Như vậy tụ hội hiển nhiên cũng không phải là chỉ cử hành quá một lần, cũng sớm đã có chương có thể theo. Dựa theo chương trình đến, tự nhiên là ra không vấn đề gì.
"Tốt lắm, liền do ta đi tới thả con tép, bắt con tôm."
Trường Sinh Đạo quân hiển nhiên cũng không có làm thêm chần chờ ý tứ, một mở miệng tựu bắt đầu giảng giải đạo của chính mình.
"Hỗn Độn Thiên địa, vũ trụ Hồng Hoang, bên trong thế giới, lấy pháp tắc mà xây dựng vạn vật, thai nghén vạn linh. Thiên địa chi cơ, Âm Dương Ngũ Hành, âm dương vạn vật chi mẫu, Ngũ Hành Thiên địa chi căn "
Trường Sinh Đạo quân bắt đầu giảng đạo.
Ở hắn giảng đạo bên trong, tất cả thanh âm đều tựa như ẩn chứa một loại không giống tầm thường đạo vận. Loại này đạo vận phảng phất là một loại Thiên Âm, hóa thành vô hình thiên địa đạo vận, cuồn cuộn không ngừng tiến vào trong đầu. Để người rõ ràng hắn đạo, có thể thân thân thể sẽ đến cái kia loại pháp tắc biến ảo. Hiểu thêm Trường Sinh Đạo quân nói. Thậm chí là rút lấy loại này đạo vận, hóa thành tự thân cảm ngộ, thành vì chính mình gốc gác.
Biến thành một loại chất dinh dưỡng, để tự thân trở nên càng mạnh mẽ hơn.
Loại này quá trình hết sức huyền diệu.
Dịch Thiên Hành đồng dạng đắm chìm vào trong đó, rõ ràng cảm giác được, theo đạo âm, một loại vô hình đạo vận ở trước mắt biến được trước nay chưa có rõ ràng. Đồng thời, có thể tập kích cảm nhận được Trường Sinh Đạo quân đại đạo.

"Đây không phải là Trấn Nguyên Tử nói."
Nhưng như muốn nghe sau một lúc, Dịch Thiên Hành trong đầu một cách tự nhiên hiện ra một cái ý nghĩ. Hiện tại Trường Sinh Đạo quân nói đạo, cũng cho là Trấn Nguyên Tử đại đạo. Trấn Nguyên Tử là cái gì nói. Hắn đi là Địa Tiên chi đạo.
Sở dĩ, ở trong thiên địa, Trấn Nguyên Tử lại được gọi là Địa Tiên chi tổ.
Cái gì là lở đất, đó chính là đi mở mang động thiên, đem tính mạng của chính mình thậm chí là tất cả, hoàn toàn ký thác ở tự thân động thiên bên trong, lấy cường tráng đại động thiên mà trở nên mạnh mẽ, loại này động thiên, cũng không phải là tình huống bình thường hạ lấy động thiên chí bảo đi mở mang, trực tiếp ở trong người hình thành nội thiên địa. Mà là một loại mười phần huyền diệu pháp môn.
Đó chính là lấy một cái chí bảo làm môi giới, để tự thân cùng đại địa liên kết, một điểm điểm để tự thân đại đạo, dung nhập vào đất đai dưới chân bên trong, để tự thân cùng đại địa liên kết, cùng núi sông liên kết, lại thu được địa mạch khí, cuối cùng ở trong người Thần Hải bên trong ngưng tụ ra bản mệnh phúc địa, trong cơ thể làm bản mệnh phúc địa, cách người mình đại địa, nhưng là ở ngoài phúc địa. Tự thân trong ngoài liên kết, ngoài ra phúc địa cung dưỡng tự thân bản mệnh phúc địa. Loại này phúc địa, cùng ngoại giới liên kết. Có thể nói là, trời đất bên ngoài, chính là tự thân phúc địa lấy mãi không hết, dùng mãi không cạn vô tận chất dinh dưỡng.
Đương nhiên, ở trong quá trình này, cần không ngừng sắp xếp tự thân phúc địa nơi địa mạch núi sông khí, để địa mạch càng thêm thông, hơn nữa, để bản nguyên tăng cường, một cách tự nhiên khuếch trương ảnh hưởng lớn, loại này sắp xếp, kì thực chính là đem tự thân dấu ấn không ngừng dung nhập vào trong địa mạch, khí cơ liên kết, khí vận liên kết. Cuối cùng có thể làm được trong một ý nghĩ, điều động đại địa núi sông lực lượng.
Ở tự thân phúc địa nơi, sừng sững ở trên mặt đất, hầu như liền có thể lấy nắm giữ cuồn cuộn không ngừng sức mạnh, toàn bộ phúc địa, đều là tự thân lĩnh vực, ở đây trong đó, hầu như chính là chúa tể một loại tồn tại. Có thể bộc phát ra lực lượng mạnh mẽ, không thể đánh giá.
Trấn Nguyên Tử thân là Địa Tiên chi tổ, chính là Địa Tiên mạch này người khai sáng. Trong tay càng là có đỉnh cấp Tiên Thiên linh bảo Địa Thư, dựa vào Địa Thư, dù cho là không có có đem phúc địa mở rộng đến toàn bộ thế giới, như cũ có thể ở nguyện ý tình huống hạ, trực tiếp đem tảng lớn giới vực nhét vào mình khống chế bên trong phạm vi, ở trong quá trình này, nắm giữ điều động hơn nửa sức mạnh đất trời sức mạnh.
Năng lực như thế, để Trấn Nguyên Tử thân phận địa vị, có thể nói là trong thiên địa không người có thể xem thường, coi như là Thánh Nhân cũng là như thế, ở trên mặt đất, Thánh Nhân đều không thể đánh giết hắn, thậm chí là đấu cái kỳ cổ tương đương, ai thắng ai bại, tuyệt đối là cái nào cũng được trong đó, ai cũng nói không chắc. Có thể xưng tổ, lại làm sao có khả năng sẽ là nhân vật bình thường.
Muốn nói lên Địa Tiên chi đạo.
Những khác có thể không biết, nhưng trong truyền thuyết Đạo gia ba mươi sáu động thiên, bảy mươi hai phúc địa tuyệt đối không thể không quen. Này chút động thiên phúc địa, đều là lấy Địa Tiên chi đạo ngưng tụ mà thành, tu Địa Tiên chi đạo người, một khi ngã xuống, tự thân ngưng tụ ra phúc địa động thiên, tựu sẽ hóa thành bí cảnh, dung nhập vào trong thiên địa. Trở thành trong thiên địa vô thượng bảo địa, thậm chí là thánh địa tu hành.
Này Địa Tiên chi đạo, không phải là không một loại Tạo Hóa đại đạo.
Bị rất nhiều tu sĩ rất là tôn sùng.
Đương nhiên, rất nhiều tán tu chính là đi Địa Tiên chi đạo. Bởi vì, Địa Tiên chi đạo. Ngưng tụ ra bản mệnh phúc địa, có thể trồng trọt linh dược, thu được các loại thiên tài địa bảo, được tu hành tài nguyên, có có thể được phúc địa phụng dưỡng, các loại chỗ tốt, đếm không xuể, chỉ là, từ đó phía sau, rất khó thoát khỏi thiên địa ràng buộc. Điểm này, cũng là có lợi có hại. Không nói ra được là tốt hay là xấu.
Xem hết cá nhân lựa chọn mà thôi.
Có thể hiện tại Trường Sinh Đạo quân nói, cũng không phải Địa Tiên chi đạo. Mà là một loại mới đại đạo Trường Sinh đại đạo. Đương nhiên, loại này đại đạo còn không có có triệt để hoàn thiện, nhưng nhưng đã có mô hình, lấy mộc vì là bản, hội tụ kim thủy hỏa thổ. Thành tựu ngũ hành tướng sinh.
Ngũ hành, là trong thiên địa lớn nhất nền tảng. Đây là thiên địa vững chắc nhất căn bản nơi, ngũ hành tuần hoàn, sinh Sinh Bất Tức, lấy Thanh Mộc vì là bản, ngũ hành thôi phát, Trường Xuân không già, đây là Trường Sinh.
Đương nhiên, đây chỉ là Trường Sinh đại đạo một bộ phận.
Bên trong không chỉ có ngũ hành, còn có những thứ khác pháp tắc. Bị Trường Sinh Đạo quân hòa hợp một lò, rèn đúc ra một bộ chân chính Trường Sinh tiên kinh. Bây giờ nói, chính là của hắn con đường trường sinh.
Không thể không nói, xác thực để người thu hoạch phi phàm.
Tuy rằng nghi hoặc tại sao Trấn Nguyên Tử không phải đi Địa Tiên chi đạo, bất quá, ở đằng kia huyền diệu đạo âm hạ, không tự chủ rơi vào một loại đốn ngộ bên trong.

Tâm thần triệt để chìm đắm ở đạo âm bên trong, mà trong cơ thể, theo phát sinh biến hóa.
Thiên Đế Ngự Long Kinh một cách tự nhiên vận chuyển. Trên thực tế, công pháp ở trong người, từ trước đến nay tựu không có đình chỉ quá vận chuyển. Mỗi thời mỗi khắc đều ở tự tin phun ra nuốt vào Thiên Địa nguyên khí, phun ra nuốt vào linh cơ.
Dịch Thiên Hành đã sớm là Dương Thần cảnh cường giả.
Dương Thần cảnh, ngũ khí, hướng nguyên, khánh vân.
Những năm qua này, không chỉ có trong lồng ngực ngũ khí đã nuôi ra, hơn nữa, liền hướng nguyên cũng đã hoàn thành. Hiện tại, chạy tới khánh vân giai tầng. Dương Thần cảnh tu hành, bản thân liền là để Dương Thần không ngừng lớn mạnh, ngưng tụ Thuần Dương tiên thể. Diễn sinh khánh vân.
Đằng trước hai cái quá trình, lấy Dịch Thiên Hành gốc gác, các loại tài nguyên hạ, tốc độ tu luyện tự nhiên cực nhanh.
Tới ngưng tụ nhìn chằm chằm khánh vân. Đây cũng không phải là một loại quá trình.
Khánh vân là cái gì, khánh vân chính là tự thân đại đạo pháp tắc hiện ra. Mỗi người khánh vân đều là là tối trọng yếu tồn tại, ngưng tụ khánh vân, càng giống như là là mở ra dẫn tới tầng thứ cao hơn một cái cầu thang.
Ngưng tụ ra khánh vân là cái gì, kì thực cùng tự thân sở tu công pháp, thậm chí là đi ra đạo có rất lớn liên quan.
Rất nhiều khánh vân, đều có trấn áp chư thiên sức mạnh.
Tỷ như, ngũ Đế lọng che khánh vân. Tỷ như, Băng Tuyết vương miện khánh vân các loại, mỗi một loại khánh vân, đều là tự thân đạo hiện ra. Thậm chí là hộ thân đại thần thông vô thượng. Rất nhiều tu sĩ, đều là dựa vào tự thân đại đạo thăng hoa thời gian, tự hành diễn biến mà thành. Cũng có biết khánh vân ngưng tụ phương pháp, cuối cùng lấy chi đến ngưng tụ.
Khánh vân, chính là tự thân đạo quả.
Sở dĩ, ngưng tụ ra dạng gì khánh vân, cùng tự thân gốc gác có to lớn liên quan.
Này chút năm, Dịch Thiên Hành vẫn luôn ở mài tự thân đạo, không ngừng rèn luyện thân thể, Mệnh Khiếu, hết khả năng để trong cơ thể mình Mệnh Khiếu biến được càng mạnh hơn, được lột xác lớn mạnh. Nếu không như vậy, coi như là khánh vân , tương tự là đã sớm ngưng tụ ra.
Đối với khánh vân, Dịch Thiên Hành không có hết sức đi ngưng tụ. Mà là lựa chọn tự thân đại đạo, tự hành thăng hoa diễn biến.
Mà hắn phải làm, chính là áp chế, áp chế, đè thêm chế.
Mãi đến tận áp chế không nổi, một cách tự nhiên từ trong ra ngoài phát sinh lột xác, được thăng hoa.
Ở đây khắc, Dịch Thiên Hành đã triệt để cảm giác được, trong cơ thể bị áp chế sức mạnh, bắt đầu triệt để không áp chế được. Phảng phất chịu đến Trường Sinh Đạo quân đạo âm kích thích, bản năng bắt đầu phát sinh lột xác.
Ở Thiên Đế Ngự Long Đồ bên trong, có thể nhìn thấy, vị này Thiên Đế pháp thân triệt để phóng ra từng đạo từng đạo sáng chói thần quang, con ngươi rộng mở trợn mở, một bước, bước ra Mệnh Đồ, xuất hiện ở Mệnh Đồ bên trên, sau đó, hai chân một cách tự nhiên đạp lập trên Mệnh Đồ. Tựa hồ đem Mệnh Đồ cho rằng là dưới chân đại địa, đạp lập bên trên, hòa làm một thể. Vẫn là chặt chẽ liên kết.
Mà ở bước ra đồng thời, có thể nhìn thấy, ở quanh thân trong máu thịt, sở hữu Mệnh Khiếu không hẹn mà cùng phóng ra óng ánh thần quang, ở Thần Hải bên trong hiện ra Tinh Thần, hóa thành từng đạo Tinh Thần Chi Quang, đem Thiên Đế pháp thân soi sáng ở bên trong.
Thiên Đế pháp thân bên trong, Tiên Thiên nhất khí tùy theo phóng lên trời, xuất hiện lên đỉnh đầu, hóa thành một đám mây sương mù. Này đoàn mây sương mù chính là Tiên Thiên nhất khí, ngưng tụ ngũ khí, lại tới Ngũ Khí Triều Nguyên, đều là ở ngưng tụ này một đạo Tiên Thiên nhất khí, ở hiện lên đồng thời, vậy do Mệnh Khiếu bản nguyên phóng mà đến Tinh Thần Chi Quang, cuồn cuộn không ngừng không trong mây trong sương, hóa thành từng viên từng viên huyền diệu phù văn, không ngừng diễn sinh. Hơn nữa, nguyên bản chỉ lớn chừng quả đấm, ở rút lấy Mệnh Khiếu bản nguyên sau, kịch liệt mở rộng.