Truyện Bạch Cốt Đại Thánh : chương 11: « quảng bình hữu thuyết thông cảm lục »

Lúc trước Tấn An sở dĩ ở tại nơi này khách sạn.



Là bởi vì này nhìn trúng khách sạn mang theo hậu viện, trong hậu viện có tư nhân độc viện.



Độc viện dù không lớn, nhưng thắng ở một người ở lúc thanh tịnh, tư ẩn.



Đương nhiên, một ngày tiền thuê nhà cũng không rẻ.



Tấn An mua xuống sơn dương, để gã sai vặt đợi chút nữa dắt đến hắn trong viện, chính hắn không kịp chờ đợi trước quay về độc viện, xem xét vị kia đạo bào năm màu đạo sĩ khi còn sống lưu lại trong bao quần áo có cái gì.



Gian phòng bên trong.



Thắp sáng mấy cây ánh nến, đem gian phòng chiếu lên đèn đuốc sáng trưng.



Tấn An từng tầng từng tầng cởi bỏ bố nang bao phục, bên trong là một kiện thay giặt đạo bào, một bản bị lật nát phong bì sách đóng chỉ, một quyển thẻ tre, một quả ngọc điệp.



"« Quảng Bình Hữu Thuyết Thông Cảm Lục »?" Nhìn xem sách đóng chỉ phong bì bên trên chữ, Tấn An ánh mắt vui mừng.



Quả nhiên!



Hoàn toàn chính xác cùng hắn phỏng đoán đồng dạng, này di vật chính là hắn mấy ngày ở trong núi gặp phải vị đạo trưởng kia!



Tốt tại Tấn An từng đối chữ phồn thể từng có nghiên cứu, tuy rằng một ít ít thấy chữ nhìn có chút phí sức, nhưng không ảnh hưởng chỉnh thể giải thích.



Này bản « Quảng Bình Hữu Thuyết Thông Cảm Lục », là từ một tên đạo hiệu Quảng Bình tán nhân Đạo gia tán tu sở.



Vị này Quảng Bình tán nhân từng chỉ là một giới nông phu, gia đình bần hàn, dốt đặc cán mai.



Nhưng có một ngày, hắn bởi vì quá mệt nhọc, tại bờ ruộng bên trong không cẩn thận ngủ.



Làm hắn sau khi tỉnh lại phát hiện chính mình lại thành ở ngoài ngàn dặm một đường xem quán chủ, người xem có hơn mười tên đệ tử, bên người còn đi theo có hai đạo đồng.



Trong lòng của hắn nhớ nhung phụ mẫu, vợ con, thế là bỏ đi đạo quán, trèo đèo lội suối, một đường du lịch, trèo non lội suối, thi phù thủy cứu người, giết hết sơn tặc ác bá, xuyên qua thâm sơn độc trùng đầm lầy, hoang mạc khu không người. . .



Làm rốt cuộc tìm được thân nhân mình lúc, người cũng đã từ tuổi bốn mươi đạo sĩ biến thành trăm tuổi lão nhân.



Trong nhà cha già mẹ già sớm đã cao tuổi qua đời.



Thê tử mang theo nhi tử cũng tìm nơi nương tựa thân thích đi, chẳng biết đi đâu.



Hắn quỳ gối phụ mẫu trước mộ phần, buồn sâu trong tim, khóc lớn đại bi, tại phụ mẫu trước mộ phần ngủ, chờ sau khi tỉnh lại lại phát hiện chính mình lại biến trở về lúc đầu tuổi trẻ nông phu, bờ ruộng bên trong biết, ếch kêu không dứt, nguyên lai trong mộng phát sinh dài dằng dặc một giáp năm tháng đều chẳng qua là giấc mộng Nam Kha.



Hắn chỉ ngủ nửa canh giờ.



Có thể trong mộng trải qua từng màn, lại rõ mồn một trước mắt, nguyên bản dốt đặc cán mai nông phu, biết rõ tinh tượng Chu Dịch, Đạo gia kinh điển cao nhân đắc đạo.



Thế là tên này nông phu ném nông cụ, lúc này chạy về gia hao hết gia tài, đem trong mộng trải qua từng màn, thông qua văn tự tất cả đều ghi chép lại.



Sông núi, sông lớn.



Thảo dược, địa lý.



Khoáng thạch, sản vật.



Tế tự, vu y.



Dân tục, chí quái.



Đạo thuật, phù thủy.



Lực lượng một người, tiếp theo bộ có một không hai tác phẩm đồ sộ, lưu truyền đến nay đã có mấy trăm năm. Tự xưng Quảng Bình tán nhân, trở thành Đạo giáo đại gia lưu truyền rộng rãi thần kỳ nhân vật.



Chỉ bất quá, vị này Quảng Bình tán nhân sở tác phẩm đồ sộ, vì liên lụy đến quá nhiều quốc gia mệnh mạch, lo lắng sẽ bị ngoại tộc lợi dụng, vì vậy Khang Định quốc lập quốc chỗ, liền lấy đi dân gian sở hữu lưu truyền phiên bản, nghiêm cấm dân gian tư truyền.



Nghĩ không ra trước mắt liền có một bản lưu truyền tới, Tấn An trong lòng kinh ngạc.



Hắn tỉ mỉ nghĩ lại, này « Quảng Bình Hữu Thuyết Thông Cảm Lục », cũng không chính là « Sơn Hải kinh » sao, chỉ bất quá hắn trong tay bộ này « Hữu Thuyết », ghi lại là sông núi, dòng sông, địa lý, chí quái, dân tục chờ thông cảm giác ghi chép, đều đối quan gia không trọng yếu ghi chép.



Chân chính quan gia muốn tiêu hủy, là « Tả Thuyết ».



« Tả Thuyết » kỹ càng ghi chép khoáng thạch, sản vật, đạo thuật, phù thủy, tế tự, vu y, Đạo gia luyện đan thuật các loại, bên trong dính đến diêm tiêu, lưu huỳnh, thuốc nổ bí thuật, hỏa thần pháo rèn đúc phương pháp.



« Hữu Thuyết » tựa như là ngôn ngữ, không quan hệ căn bản.



« Tả Thuyết » tựa như là võ, dao động quốc gia nền tảng.



Tấn An cũng rốt cuộc minh bạch, rõ ràng là dân gian cấm chỉ tư truyền cấm thư, vì cái gì đạo bào năm màu đạo sĩ, sẽ có « Quảng Bình Hữu Thuyết Thông Cảm Lục ».



« Hữu Thuyết » đối quan gia tới nói, vô hại đại cục, sẽ không thật quá để tâm, chợt có cá lọt lưới cũng nói còn nghe được.



Khêu đèn đêm đọc.



Tấn An cũng rốt cuộc tìm được đạo bào năm màu đạo sĩ trong miệng môn kia "Vọng khí thuật" .



Hắn là tại một thiên 'Thạch Dũng đạo sĩ' chí quái truyện ký bên trong tìm tới.



Bản này chí quái rất có ý tứ, nói là một cái lão đạo sĩ, ở trên núi xây một tòa đạo quán, nhưng lại tại hắn tìm người sửa sơn đạo lúc, chẳng biết tại sao, cái kia đường núi vừa tu lên liền sẽ bị ngọn núi lún phá hủy, liên tiếp mấy lần về sau, đạo sĩ kia cam nguyện tọa hóa thạch tượng, cũng mệnh đệ tử đem hắn chôn ở trong núi.



Kết quả thật sự là kỳ, từ nay về sau, nguyên bản một mực tu không đứng dậy đường núi, thế mà lạ thường thuận lợi xây dựng thành công, đường núi từ chân núi luôn luôn thông hướng đỉnh núi, để trong núi sơn dân mượn nhờ đầu này đường núi, có cùng ngoại giới câu thông cơ hội.



Quảng Bình tán nhân trên đường đi qua ngọn núi này, gặp bị đất đá trôi lao ra lão đạo sĩ thạch tượng, lão đạo sĩ thạch tượng xưng trong núi này sơn dân tổ tiên, là một đám giặc cướp chạy đến trong núi sâu tránh né quan binh vây quét, bởi vì làm ác quá nhiều, trời muốn để những người này diệt vong. Lão đạo sĩ vì tại lòng không đành, thế là cam nguyện tọa hóa, lấy tự thân công đức vì những thứ này tội nhân về sau chuộc tội.



Lần này bị đất đá trôi xông ra, là bởi vì hắn trở thành vạn người dưới chân nền tảng, công đức viên mãn, rốt cục đạt được giải thoát, cũng truyền thụ Quảng Bình ba người "Vọng khí thuật" .



Tấn An sau khi xem xong kính nể, lấy làm kỳ.



Thế gian này lại còn có như thế quên mình vì người đắc đạo đạo sĩ.



Sau đó, Tấn An cầm lấy kia cuốn thẻ tre, thẻ tre giống đi qua đặc thù chống nước phòng trùng xử lý, màu sắc thiên cổ vàng, cầm trong tay có cỗ nhàn nhạt mùi thơm ngát, tựa hồ có khu trùng hiệu quả?



Thẻ tre cầm trong tay rất nặng nề, có nặng mười mấy cân.



"?"



Tấn An đốn ngộ, đây chính là học thuộc lòng danh từ tồn tại sao?



"« Ngũ Tạng Bí Truyền kinh »?"



Tấn An sau khi xem xong đại hỉ, hắn rốt cuộc tìm được thế giới này Đạo gia tu luyện bí thuật.



Luyện khí!



Đây là « Ngũ Tạng Bí Truyền kinh » bên trên ghi chép cảnh giới.



« Ngũ Tạng Bí Truyền kinh » thuộc về Đạo gia công pháp tu hành.



Đạo gia chia Chính Nhất đạo, Toàn Chân đạo các loại.



Môn này Đạo gia phương pháp tu hành, ra tự Chính Nhất đạo một cái tiểu chi phái tiểu chi phái, gọi Ngũ Tạng đạo giáo, thông tục dễ hiểu, cũng không vào đại đạo chính thống hàng ngũ.



Nhưng Tấn An đối với mấy cái này cũng không thèm để ý.



Tỉnh đi.



Hiện tại chỗ nào là hắn chọn công pháp.



Công pháp không chọn hắn đã là thắp nhang cầu nguyện.



« Ngũ Tạng Bí Truyền kinh » là thông qua Đạo gia thuật thổ nạp, ăn thiên địa chi khí, luyện thành ngũ tạng chi khí, từ đó đưa đến cường tráng thể phách, tai thính mắt tinh hiệu quả.



Người chia ngũ tạng.



Như ngũ đại tướng quân tọa trấn trung đình, tinh vi vận chuyển thân thể sinh khí, sinh sôi không ngừng.



Này ngũ tạng, tức tim, gan, lách, phổi, thận.



Đối ứng Đạo gia ngũ hành.



Mộc đối gan.



Hỏa đối tim.



Thổ đối lách.



Kim đối phổi.



Nước đối thận.



Ngũ hành tương sinh, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, sinh sôi không ngừng, vô hạn tuần hoàn.



Nghe rất da trâu, như cái sáo oa, một bộ một bộ.



Nhưng vấn đề nằm ở chỗ cái này, đồng thời luyện ngũ tạng, liền giống với đồng thời luyện Ngũ Môn tâm pháp, độ khó, tinh lực, tài nguyên đều là người khác gấp năm lần.



Sở tốn hao thời gian đầu nhập cũng là người khác gấp năm lần.



Hơn nữa vì duy trì ngũ hành, ngũ tạng trong lúc đó vi diệu cân bằng, đầu nhập tâm lực càng là to lớn, thậm chí tu hành tiến độ không chỉ chậm gấp năm lần. . . Gấp bảy, gấp mười đều chưa hẳn có thể thành.