Truyện Hạ Tể Chi Triệu Hoán Chư Thiên : chương 15: sư đạo

"Hạ Đế chi triệu hoán chư thiên (.. n ET )" tra tìm!

Bạch Vân ung dung, thanh phong quất vào mặt, Tế Liễu dưới, Chu chỗ ở trước, đứng đấy một vị ba tuổi lớn bé trai, đằng sau có một thân cao chín thước, hổ thể sói eo, đầu báo Viên Tí nam tử đại hán vạm vỡ che chở.

"Yến Vương điện hạ, chúng ta đi vào trước đi." Đinh Ngổ trừng lớn cái kia song báo mắt, không có chút nào dám để thả lỏng, "Điện hạ ngài đã chờ thời gian rất lâu, chúng ta đi vào trước đi. Bên ngoài thật sự là quá nguy hiểm."

"Không được, tại không có đợi đến Hộ Đạo Giả cùng lão sư trước đó, bổn vương là sẽ không tiến đến, " Tự Ngộ trông mòn con mắt, rướn cổ lên, hết sức trông về phía xa, "Lại nói có ngươi bảo hộ, điểm ấy nguy hiểm tính là gì."

Rốt cục, không biết qua bao lâu, nơi xa một chiếc xe nhỏ chậm rãi lái tới.

"Tham kiến yến Vương điện hạ." Một vị thư sinh từ trong xe nhỏ chui ra, chắp tay một cái, xem cái kia dung mạo, tốt trong sáng tài tuấn áo trắng tóc đen, tung bay dật dật, không châm không buộc, có chút phất phơ, lộ ra lơ lửng giữa trời thân ảnh, thật giống như thần minh hàng thế.

"Lão sư, không cần nhiều thêm hành lễ, gọi ta Ngộ Nhi liền có thể." Đối mặt hiện tại chính mình duy nhất quân sư + lão sư, Tự Ngộ sao dám đùa nghịch hàng hiệu, cúi đầu, cúc lấy cung.

Một cỗ ý cười ngưng tụ tại thư sinh trong mắt, hơi gật gật đầu, cũng là vị nhu thuận Thế Tử, chỉ tiếc, thiếu một chút hiển hách bối cảnh, nếu không, ngược lại là chấn hưng Đại Hạ hi vọng.

"Điện hạ, Hộ Đạo Giả để cho ta cùng điện hạ nói tiếng, không cần chờ hắn, hắn tại điện hạ gặp được nguy hiểm lúc tự nhiên sẽ xuất hiện."

Thôi Hạo nhẹ giọng nói ra, kính xưng vẫn tại, bất quá là từ yến Vương điện hạ biến thành điện hạ, nhiều mấy phần thân cận.

Tự Ngộ thất vọng gật gật đầu, "Được, lão sư, vậy chúng ta đi vào trước đi. Học sinh đặc biệt vì ngài chuẩn bị tiếp phong yến."

"Tiểu Long! Đây là có chuyện gì? Vì cảm giác gì bản vương lão sư đối ta lạnh nhạt như vậy, còn có cái kia Hạ Dục làm sao còn chưa tới?"

( nói thầm, túc chủ. Thẻ triệu hoán triệu hồi ra nhân vật chỉ là sẽ an bài cho hắn 1 cái túc chủ dễ dàng nhất chiêu mộ thân phận, có thể hay không chiêu mộ thành công vẫn phải xem túc chủ năng lực. Túc chủ sẽ không liền sư phụ của mình cùng Hộ Đạo Giả cũng nắm chắc không nổi đi? )

"Hừ, đừng Âm Dương ta, đợi lát nữa lại tìm ngươi tính sổ sách."

Tự Ngộ thật sự là người câm ăn hoàng liên, có nỗi khổ không nói được. Lấy không hai vị Thiên Cấp nhân vật bay, đúng vậy, xem ra muốn để Thôi Hạo thực tình vì hắn ra mưu sách lược, phải có chút thời gian rồi.

"Ấy, vậy ta tân tân khổ khổ chuẩn bị bái sư lễ ngược lại là có thể phát huy được tác dụng, " nghĩ tới đây, Tự Ngộ ánh mắt bên trong tránh qua một tia giảo hoạt, "Dù sao, Thôi Hạo thực chất bên trong vẫn là thuộc về Lam Tinh huyết mạch, bái sư lễ đối với hắn hẳn là sẽ rất nổi tiếng."

"Thôi sư, hướng cái này." Tự Ngộ đi tại phía trước, mở cửa lớn ra, trên bàn bày biện Lục Đại linh vật.

"Thôi sư, đây là Thiên Thủy Tiên Cần." Tự Ngộ chỉ vào trên bàn một cây giống như rau cần, nhưng so rau cần phần lớn linh vật, cười nói, "Này cần lấy từ ở Ký Châu Thiên Trì chi thủy, chính là Hoàng gia cống phẩm. Này cần bên trong giàu có dịu dàng ngoan ngoãn Thiên Thủy chi khí, không có huyết khí bá đạo, thích hợp nhất Thôi sư ngài loại này văn nhân phục dụng."

"Đây là Bích Thiên Tuyết Liên tử, là thần vật Bích Thiên Tuyết Liên năm trăm năm một kết hạt sen, " cái này mấy khỏa Bích Thiên Tuyết Liên tử lẳng lặng nằm trên bàn, khỏa khỏa sung mãn, trong suốt sáng long lanh, giống như phỉ thúy.

Tự Ngộ nói bổ sung, "Chớ nhìn hắn chỉ là khỏa hạt sen, nhưng tụ tập Bích Thiên Tuyết Liên năm trăm năm hấp thu Bích Thiên tuyết khí, là văn nhân thần vật, Thôi sư có thể bằng này củng cố tự thân Mưu Đạo cảnh giới."

"Đây là Nam Quốc Hồng Đậu, dưỡng tâm trị phổi hiệu quả."

"Đây là huyết táo, đối bảo đảm lá gan hộ lá gan, trấn tĩnh an thần có tác dụng lớn."

"Đây là Hoàng Hôn Quế Viên, tính ấm, vị cam, có bổ ích tim gan, dưỡng huyết an thần công năng."

Tự Ngộ êm tai nói, cái này nhưng đều là Tự Ngộ tốn hao tốt đại lực khí ở kinh thành trong quốc khố chọn lựa ra.

"Cái này chút. . . Thật sự là quá quý giá, điện hạ hữu tâm." Dù là xuất thân quý tộc, dù là Thôi Hạo, nhìn trước mắt không phải Thiên Cấp liền là Tiên Cấp linh vật cũng không khỏi lộ ra giật mình biểu lộ, ở đời này giới, nào có cái gì bái sư lễ, bái sư lễ là tại Đường Triều mới chính thức xác lập.

"Bất quá, điện hạ, thần là thật không thể nhận a."

"Học sinh sớm đã nghe nói Sư Đạo suy yếu, thật không nghĩ đến sẽ như thế xuống dốc, " Tự Ngộ ra vẻ thất vọng thán thở dài, "Liền ngay cả Thôi sư cái này cao nhã thoát tục người đều sẽ câu nệ tại truyền thống, huống chi người đời đâu?. Phải biết Nho Gia là học tập Đạo Gia, Pháp gia là học tập Nho Gia, không có học tập, liền không có hiện tại Bách Gia thịnh cảnh! Học sinh từng làm thiên văn chương, Thôi sư đánh giá."

Thời cổ học giả tất có sư. Nhà giáo, cho nên truyền đạo học nghề giải thích nghi hoặc vậy. Người không phải người sinh ra đã biết, ai có thể không nghi ngờ? Nghi ngờ mà không theo thầy, làm nghi ngờ vậy. Cuối cùng không hiểu vậy.

. . .

Ta hồ! Sư Đạo chi không truyền vậy lâu vậy! Muốn người chi không nghi ngờ vậy khó vậy! Cổ Chi Thánh Nhân, nó ra người vậy xa rồi, còn lại theo thầy mà hỏi chỗ này nay chi đám người, bên dưới Thánh Nhân vậy cũng xa rồi, mà hổ thẹn học với sư. Là cho nên thánh ích thánh, ngu ích ngu. Thánh Nhân sở dĩ vì thánh, người ngu sở dĩ vì ngu, nó đều là xuất từ đây hồ?

Ngài hảo hữu Văn Sao Công Tự Ngộ đã thượng tuyến

Kế sao chép một bài Cao Thích đừng đổng lớn về sau, Tự Ngộ lại đem chẳng biết xấu hổ ánh mắt tìm đến phía Hàn Dũ sư nói.

Một bên làm bộ dạo bước hành tẩu, suy nghĩ bài văn, một bên dùng ánh mắt xéo qua liếc cái kia Thôi Hạo khó mà nói nên lời vẻ kinh ngạc, Tự Ngộ mệt mỏi cũng khoái lạc lấy, cuối cùng có 1 môn có thể trang bức, ta đây không phải chép, dùng từ văn lời nói mà nói là tham khảo, không sai, tham khảo!

"Thiên Thủy Tiên Cần tỏ rõ nghiệp tinh thông cần."

"Bích Thiên Tuyết Liên tử đại biểu cho khổ tâm giáo dục."

"Nam Quốc Hồng Đậu tượng trưng cho Hồng Vận cao chiếu."

"Huyết táo ngụ ý sớm Cao Trung."

"Hoàng Hôn Quế Viên chúc phúc công đức viên mãn."

Tự Ngộ lại chậm rãi phun ra năm câu nói, đối Thôi Hạo cười nói, "Đây là học sinh đối Thôi sư lễ vật, cũng là học sinh đối với mình chúc phúc. Cho nên Thôi sư cần phải nhận lấy!"

Đột nhiên!

Ban ngày lên, Văn Khúc Tinh động!

Ban ngày lên, vạn tinh ôm nhau!

Thiên không vốn là từng khỏa tinh thần đột nhiên bị bóp méo, mỗi một viên tinh thần cũng biến thành từng đạo quanh co khúc khuỷu tinh quang, tựa như lưu tinh phi hành, tạo thành 1 cái lại 1 cái hình ảnh.

Tập trung nhìn vào, cái kia chấm nhỏ tạo thành tinh vẽ lại là các loại rau cần, các loại hồng đậu, các loại hạt sen, các loại Long Nhãn, các loại quả táo.

Cái kia chấm nhỏ thậm chí tạo thành 1 cái Thiên Đạo Thánh Tự.

Thời cổ học giả tất có sư. Nhà giáo, cho nên truyền đạo học nghề giải thích nghi hoặc vậy. Người không phải người sinh ra đã biết, ai có thể không nghi ngờ? Nghi ngờ mà không theo thầy, làm nghi ngờ vậy. Cuối cùng không hiểu vậy.

. . .

Ta hồ! Sư Đạo chi không truyền vậy lâu vậy! Muốn người chi không nghi ngờ vậy khó vậy! Cổ Chi Thánh Nhân, nó ra người vậy xa rồi, còn lại theo thầy mà hỏi chỗ này nay chi đám người, bên dưới Thánh Nhân vậy cũng xa rồi, mà hổ thẹn học với sư. Là cho nên thánh ích thánh, ngu ích ngu. Thánh Nhân sở dĩ vì thánh, người ngu sở dĩ vì ngu, nó đều là xuất từ đây hồ?

Thiên Đạo Thánh Âm, bao phủ tại tất cả mọi người bên tai!

Nhưng là, duy chỉ có viên kia Văn Khúc Tinh vẫn đứng sừng sững tại thiên không. Không chỉ có không có giống còn lại tinh thần vặn vẹo thành tinh quang, ngược lại đột nhiên hình thành một cỗ quân lâm vạn giới, tinh diệu tuyên cổ đại khí thế, để cho người ta có quỳ bái xúc động.

Đột nhiên, Văn Khúc Tinh bắn ra ngàn trượng tử khí, cái kia tử khí mờ mịt, huyễn hóa ra Bách Gia chi tổ.

Một vị tai to rủ xuống vai, hai tay quá gối lão giả vui mừng gật gật đầu, tay khẽ vẫy, phong tồn tại Đại Chu Nho Gia Thánh Địa Nho Gia Thánh Khí Lễ Ký từ từ đi lên, tay lại một chiêu, trên bầu trời , xuất hiện lại bỗng dưng thêm ra bút lông sói, tại Nho Gia quý giá nhất Thánh Khí bên trên huy sái tự nhiên.

Lại là một vị bộ mặt sung mãn, đầu cao cao nổi lên lão giả, hai tay một điểm, phong tồn tại Đại Thương Đạo Gia Thánh Địa Đạo Đức Kinh liền đến trên tay lão giả, bỗng dưng lật giấy.

Lại xuất hiện một vị đường cong cứng rắn, cứng nhắc nghiêm túc trung niên sĩ tử, tâm thần nhất động, phong tồn tại Đại Tần Pháp gia thánh địa pháp trải qua Thuấn Không ngàn dặm, tại đám mây bên trong vạch ra một đạo cự đại dây dài.

Một vị lại một vị Bách Gia Thánh Nhân huyễn hóa với thiên, 1 bản lại 1 bản Bách Gia Thánh Khí triệu bên trên với thiên. . .

Một lúc sau, tử khí tiêu tán, trăm tinh quy vị.

Cái kia Bách Gia Thánh Nhân ánh mắt cũng nhìn về phía Đế đô, miệng nói cực thiện!

Tại thánh địa là trấn địa chi bảo các loại Thần Khí vào hôm nay cùng không cần tiền giống như hướng Đại Hạ Đế đô điên cuồng chuyển vận.

Nho Gia Khổng Thánh văn khí, Đạo Gia tiêu diêu nhiên khí, Pháp gia Thiên Phạt hình khí, Binh gia binh phạt sát khí. . .

Bách Gia điển tịch 1 bản lại 1 bản bay trở về các nhà thánh địa, không phong lật giấy, mặc kệ là Nho Gia Lễ Ký, vẫn là Đạo Gia Đạo Đức Kinh, hay là Pháp Gia Pháp Kinh, phía trên cũng thêm ra một câu.

Sư Đạo tái khởi, Bách Gia chi đỉnh!

Tự Ngộ triệt để mộng, so bên cạnh Thôi Hạo còn mộng.

Chính mình bất quá là muốn làm hình thức, thu mua nhân tâm thôi, nhưng lại cho hắn cả Bách Gia Kinh Thánh.

Khá lắm, không có đê điều tư cách.

Bất quá ngẫm lại cũng bình thường, đây chính là Sư Đạo.

Tại Lam Tinh trên dưới năm ngàn năm trong lịch sử, quan hệ thầy trò gần với cha con quan hệ, tức tục ngạn cái gọi là "Sinh ta người phụ mẫu, dạy ta người sư phụ", "Theo thầy học như đầu thai" .

Người Trung Quốc tôn sư trọng đạo, chính là xa xưa chi truyền thống, cho nên Chu Đại đã có thả điện tôn sư chi lễ. Vậy mà bái sư lại một mực không chuyên môn lễ nghi. Khổng Tử nói "Tự hành buộc tóc trở lên người, ta chưa chắc không hối chỗ này", tựa hồ sư đệ quan hệ chi thành lập tương đối mộc mạc, ngưỡng mộ trong lòng thành lễ, dựa vào buộc tóc mà thôi, chính là một loại tư nhân quan hệ. Tiền Tần Chư Tử, tư gia dạy học, nói chung đều là như thế.

Hán Triều về sau, quốc gia thiết lập học, tiến sĩ viên sinh đệ tử chi theo thầy, khả năng vẫn theo phương pháp này, hoặc kính từ quốc gia phân phối, cũng liền không khác thiết lập bái sư chi lễ. Tóm lại, bái sư cũng không có tiến vào quốc gia chính thức lễ nghi quy chế pháp luật bên trong, cho dù cũng có, khái thuộc tư lễ.

( thông điển ) mới bắt đầu nâng lên bái sư lễ. Nên quyển sách sáu bảy "Lễ điển" cường điệu: "Thiên tử bái kính bảo đảm phó", nói thiên tử cũng muốn bái sư, đem bái sư đặt vào quốc gia quy chế pháp luật bên trong. Thế nhưng là nó nội dung vẻn vẹn đàm Hán Thành Đế đám người kính học thầy, cũng không ghi chép nó lễ nghi tình huống, cho nên ta phỏng đoán cổ đại căn bản không có loại này chính thức nghi quỹ.

Tóm lại, Sư Đạo làm Lam Tinh một loại trọng yếu văn hóa hình thức, không thua gì bất luận cái gì chi đạo, không có Sư Đạo, liền sẽ không có truyền thừa cùng học tập, nói cách khác, chỉ có dựa vào Sư Đạo, trăm đạo mới có thể đi hướng đỉnh phong!

Cho nên Tự Ngộ cái này lập sư nói, thiết lập bái sư yến, nhìn như phổ phổ thông thông, nhưng đây cũng là vượt mức quy định mấy ngàn năm tư tưởng, dẫn tới Bách Gia Kinh Thánh cũng không có gì lạ.