Truyện Trục Đạo Ở Chư Thiên : chương 4:, cẩu đạo thần công

Hiện thực bày ở trước mắt, một bên là hai ba mươi tuổi liền cao ngất lộ đầu nhọn, một bên là năm sáu mươi tuổi mới có tài nhưng thành đạt muộn, cái lựa chọn này đề thật tốt làm.

Lăn lộn giang hồ ai không muốn dương danh lập vạn, thụ vạn người truy phủng? Nếu là có thể thu hút nhóm nữ hiệp thân ngủ, vậy thì càng hoàn mỹ.

Dựa theo Hoa Sơn nội công tốc độ tu luyện, võ công đại thành đều dần dần già đi. Lại thế nào anh hùng cứu mỹ nhân, có chỉ là một câu: "Cảm tạ tiền bối đại ân đại đức, tiểu nữ tử không thể báo đáp, chỉ có kiếp sau. . ."

Rất rõ ràng, Lý Mục cho tới bây giờ đều không phải đầu sắt chủ. Đang làm rõ ràng "Hoa Sơn Tâm Pháp" thuộc tính đặc biệt về sau, ngoan ngoãn mang đi Hỗn Nguyên Công ba tầng đầu.

Làm một truyền thừa mấy trăm năm thế lực lớn, phái Hoa Sơn tự nhiên không thiếu công pháp bí tịch, nhưng chân chính đỉnh tiêm công pháp cũng là lác đác không có mấy. Nổi danh nhất Tử Hà Thần Công, kia là chưởng môn nhất mạch chuyên môn, tự nhiên không có phần của Lý Mục.

Lựa chọn Hỗn Nguyên Công nguyên nhân vô cùng đơn giản, đây là phái Hoa Sơn lưu truyền rộng nhất nội công tâm pháp một trong, đại bộ phận Hoa Sơn đệ tử đột phá nhị lưu về sau đều biết chuyển tu.

Đương nhiên, cũng ít không được sao chép một phần "Hoa Sơn Tâm Pháp" đến tiếp sau công pháp.

Người nha, luôn luôn có một loại "Mật ngọt tự tin", Lý Mục cũng chờ mong mình có thể trở thành cái kia lão thiên gia đặc thù nhất đứa bé.

Trở lại chỗ ở, Lý Mục lập tức phủ lên "Bế quan không làm phiền" bảng hiệu, mở ra khổ tu hình thức.

"Mật ngọt tự tin", cũng là cần phấn khích. Lý Mục lực lượng chính là nương theo hắn xuyên qua thần bí đĩa ngọc.

"Đĩa ngọc" lai lịch, tạm thời không cách nào khảo chứng. Dù sao xuyên qua tới, đĩa ngọc liền xuất hiện ở hắn trong đầu.

Thao tác vô cùng đơn giản, chỉ cần tâm niệm vừa động liền có thể thu phóng tự nhiên. Trước mắt liền phát hiện hai cái tác dụng: Thôi diễn công pháp và phụ trợ tu luyện.

Rất nhiều trong vấn đề tu luyện, ở thần bí đĩa ngọc phụ trợ thôi diễn phía dưới, đều rõ rệt hiện ra ở trước mắt.

Lệnh vô số người trong giang hồ đau đầu vạn phần cảnh giới bình cảnh, ở đĩa ngọc trước mặt đều giải quyết dễ dàng. Đây mới là Lý Mục có thể cấp tốc đột phá cảnh giới, bắt kịp cùng giới đệ tử thê đội thứ nhất nguyên nhân.

Ngọc điệp thôi diễn năng lực mặc dù nghịch thiên, nhưng cũng không phải vô hạn. Đi qua nhiều lần nếm thử về sau, Lý Mục phát hiện ngọc điệp thôi diễn năng lực, nhất định phải là căn cứ vào cố định bản gốc.

Lấy Hoa Sơn Tâm Pháp làm thí dụ, phía trước Lý Mục ngay tại đĩa ngọc trợ giúp phía dưới, căn cứ tự thân tình huống, đối với phía trước bốn tầng tiến hành ưu hóa. Nếu không phải hắn tri thức dự trữ không đủ, không chừng đến tiếp sau công pháp đều có thể thôi diễn đi ra.

Lý Mục làm qua thí nghiệm, ở không sử dụng đĩa ngọc phụ trợ tình huống dưới, sửa chữa sau công pháp tốc độ tu luyện tăng lên gần năm thành, nội công độ tinh khiết cũng hơi có chỗ đề cao.

Nếu là tăng thêm đĩa ngọc phụ trợ, hiệu quả càng là khủng bố, nội công tốc độ tu luyện trực tiếp đề cao ba lần.

Chỉ bất quá loại này thôi diễn đi ra công pháp, càng giống là tư nhân đặt trước chế. Đối với Lý Mục mà nói đây là hoàn mỹ phù hợp tốt nhất công pháp, nếu là đưa cho những người khác luyện chỉ biết làm nhiều công ít, thậm chí còn không bằng nguyên bản.

Đây cũng là rất nhiều người cầm thần công bí tịch, cuối cùng luyện thành cứt chó nguyên nhân. Không phải là thần công không được, chủ yếu là người cùng công pháp không xứng đôi.

Vì giải quyết vấn đề này, trong giang hồ các đại môn phái không hẹn mà cùng lựa chọn phổ biến tính cao công pháp, xem như trong môn chủ lưu truyền thừa.

Về phần tu luyện yêu cầu cao thần công bí điển, kia cũng là phật hệ tùy duyên. Gặp thích hợp truyền nhân tính vận khí tốt, không gặp được cũng không quan hệ.

Ở đĩa ngọc phụ trợ phía dưới, cẩn thận nghiên cứu đến tiếp sau công pháp, Lý Mục rốt cuộc biết "Hoa Sơn Tâm Pháp" vì cái gì tốc độ tu luyện chậm.

Trên bản chất đến nói, đây chính là một bộ "Cẩu đạo công pháp" . Phía trước mấy tầng là đặt nền móng còn không rõ lộ ra, đằng sau mấy tầng đó chính là thỏa thỏa Cẩu Đạo Thần Công.

Có lẽ là bởi vì người sáng lập, lo lắng môn nhân đệ tử học xong võ công gây sinh sự, Hoa Sơn Tâm Pháp đằng sau mấy tầng sự tình bên trong tràn ngập nồng đậm Đạo gia vô vi tư tưởng.

Đơn giản đến nói, tâm tư tạp niệm càng ít, càng không thích hiếu thắng đấu thắng người, càng thích hợp tu luyện môn công pháp này.

Trên lý luận đến nói, nếu là có thể vĩnh viễn bảo trì xích tử chi tâm, bộ công pháp này thậm chí có thể mọi thời tiết tự hành vận chuyển, đem tu luyện cùng sinh hoạt hoàn mỹ dung nhập vào cùng một chỗ.

Làm một ngày hai mươi bốn giờ, đều ở không gián đoạn tu luyện, nguyên bản tốc độ tu luyện chậm rãi Hoa Sơn Tâm Pháp, cũng liền không còn chậm chạp, thậm chí còn so tuyệt đại đa số nội công tâm pháp tu luyện đều muốn nhanh.

Không hề nghi ngờ, lý luận vẻn vẹn chỉ là lý luận. Trong hiện thực là người đều sẽ có dục niệm, đơn giản là nhiều ít vấn đề.

Nếu thật là vô dục vô cầu, vậy liền thành "Thánh Nhân".

Hiện tại Lý Mục thật tin tưởng Hoa Sơn võ công nguồn gốc từ Toàn Chân, mà không phải vì cho mình trên mặt thiếp vàng, cố ý tìm hiển hách tổ tông.

Hoa Sơn Tâm Pháp cùng Toàn Chân Tâm Pháp thực tế là rất giống. Không riêng công chính bình thản, phổ biến tính cao, liền phía sau truy cầu đều như thế.

Nhìn xem Toàn Chân Tâm Pháp đại thành nhân vật đại biểu liền biết. Chu Bá Thông kia là thỏa thỏa xích tử chi tâm, cơ hồ không có cái gì tạp niệm; Quách Tĩnh cái kia thuần túy là một cái ngu ngơ, căn bản liền không có dư thừa tâm tư.

Có lẽ công pháp nội dung không hoàn toàn giống nhau, thế nhưng ẩn chứa lý niệm đều là nhất mạch tương thừa. Chỉ cần buông xuống lung tung tạp niệm, liền có thể đại lượng sinh sản cao thủ.

Tiếc nuối duy nhất là những cao thủ này, đại đa số đều là có tài nhưng thành đạt muộn hình, dù sao không phải là người người đều có nhân vật chính cơ duyên.

Theo Lý Mục, có dạng này "Cẩu Đạo Thần Công", phái Hoa Sơn diễn biến thành thuần túy giang hồ môn phái, thực tế là đem đường đi hẹp.

Nếu là noi theo Toàn Chân đạo thống, giống như Thiếu Lâm, Võ Đang đồng dạng trở thành một cái tông giáo môn phái, không chừng thật đúng là có thể tung ra mấy cái quét rác đạo sĩ cao nhân tới.

Cho dù là những người này không tham dự giang hồ phân tranh, nhưng đó cũng là tông môn nội tình. Chí ít ở địch nhân đánh tới cửa thời điểm, bọn gia hỏa này sẽ không ngồi yên không lý đến.

Theo một ý nghĩa nào đó đến nói, Thiếu Lâm Võ Đang cường đại, chính là tiềm ẩn nội tình hùng hậu, ai cũng không biết bọn hắn ẩn tàng bao nhiêu cao thủ, thậm chí hai phái chưởng môn chính mình cũng không làm rõ ràng được.

Dứt bỏ những thứ này lung tung ý nghĩ, Lý Mục lại tiếp tục nghiên cứu lên Hỗn Nguyên Công. So sánh không đáng chú ý Hoa Sơn Tâm Pháp, xem như chín công một trong Hỗn Nguyên Công, trên giang hồ tên tuổi liền muốn vang dội được nhiều.

Quả nhiên, Hỗn Nguyên Công phong cách cùng Hoa Sơn Tâm Pháp liền hoàn toàn khác biệt. Không chỉ có tốc độ tu luyện tăng nhiều, đồng thời công pháp thuộc tính cũng từ đó chính bình thản biến giàu có tính công kích.

Biến hóa này, Lý Mục cũng không cảm thấy kỳ quái. Phái Hoa Sơn dù sao cũng là một cái giang hồ môn phái, môn nhân đệ tử thường ngày xông vào chống lại Ma giáo tuyến đầu, nếu là nội công lực công kích không đủ làm sao có thể đi?

Thuộc tính không giống, tu luyện yêu cầu cũng không đồng dạng. Lý Mục hiện tại đã biết rõ Hoa Sơn đệ tử tại sao phải chờ đột phá nhị lưu cảnh giới về sau, mới chuyển tu Hỗn Nguyên Công.

Xem như một môn chiếu cố tiến công, phòng ngự, thậm chí còn có nhất định chữa thương hiệu lực nội công tâm pháp, Hỗn Nguyên Công tu luyện yêu cầu một chút cũng không thấp.

Trừ phi là thiên phú nắm dị hạng người, người bình thường nếu là không có nhất định nội công cơ sở, kinh mạch trong cơ thể căn bản không chịu nổi.

Mời đọc , truyện đã full.