Truyện Tây Du: Bắt Đầu Chơi Cờ Thắng Lão Quân : chương 245: nhị lang hiển thánh

Nhưng mà, lệnh chúng tiên thần đều ngoài ý muốn là, sự tình cũng không có giống trong tưởng tượng dạng kia tiến triển thuận lợi như vậy.

Cho dù Lưu Triệt lựa chọn trục xuất Bách gia, độc tôn học thuật nho gia. Đồng thời, Đổng thị Nho gia xác thực xác thực tôn kính Thiên Đình, cực lực đem Thiên Đình cùng hoàng quyền nối liền cùng một chỗ.

Thậm chí, Lưu Triệt cũng tự nhận là là "Thiên Tử" .

Thế nhưng là nhân gian khí vận, cũng không có như Chu triều lúc, quy về Thiên Đình nắm giữ.

Là.

Đổng thị Nho gia cho dù thịnh hành, bên trong hạch, bản chất đã cũng không phải là Khổng Tử Nho gia, mà là Thiên Đình Nho gia.

Thế nhưng, Đổng thị Nho gia cũng không có thay đổi hiện nay Nhân Đạo khí tượng. Hiện nay thiên địa, vẫn như cũ là Nhân Đạo thiên địa, không có giống Chu Thất một dạng, là Thiên Đình chỗ thao túng.

Những cái kia tiên thần, cũng không có như Chu triều lúc một dạng, vì bách tính chỗ tế tự.

Thậm chí ngay cả Đổng thị đại nho, cho dù tôn kính tiên thần, nhưng cũng không có như năm đó phương sĩ một dạng.

Cho dù bây giờ độc tôn Nho gia Hán triều, rất giống năm đó Chu triều, nhưng trên bản chất, rốt cuộc không phải!

Truy cứu nguyên nhân, đó chính là bởi vì, Nhân Đạo cũng không phải là đơn nhất hoàng quyền.

Cho dù Lưu Triệt công nhận cái này Đổng thị Nho gia, đồng thời chính lệnh cũng thi hành độc tôn Nho gia, nhưng lại cũng không có chân chính dao động năm đó Thủy Hoàng Đế "Căn bản" .

Mặt khác chính là, cái này Đổng thị Nho gia, thi hành cũng không thuận lợi.

Đơn thuần là tại Nho gia bên trong, Đổng thị Nho gia liền chia ra rất nhiều phe phái.

Bởi vì Đổng thị Nho gia là lấy "Kim Văn Kinh Học" làm cơ sở.

Như thế nào Kim Văn Kinh Học?

Năm đó Thủy Hoàng Đế Tôn Pháp gia, ức chư tử, dân gian không được ẩn Bách gia học thuyết, Bách gia lấy làm, cũng đều cất giữ tại Hàm Dương Cung bên trong.

Mà sau đó, Hán Sở tranh hùng lúc, Hàm Dương Cung bị đốt. Nho gia bao nhiêu kinh điển, tự nhiên cũng vì thế thất truyền.

Chờ đến Hán triều lúc, bao nhiêu đại nho lại đem kinh điển đọc thầm ra tới, một lần nữa lấy thành viết. Đây chính là "Kim Văn Kinh Học" .

Thế nhưng, Kim Văn Kinh Học học thuyết không đồng nhất. Rất nhiều nho giả, có lẽ có ý, hoặc vô ý, chép lại sai lầm, đều sẽ tạo thành Kim Văn Kinh Học khác nhau.

Đồng thời Đổng Trọng Thư chính mình, cũng là Kim Văn Kinh Học được lợi người.

Đã như vậy, Đổng Trọng Thư nói cái kia một bộ, vậy thì không phải là tất cả mọi người thừa nhận.

Mà ngoại trừ Kim Văn Kinh Học bên ngoài, còn có một phái khác, chính là "Cổ Văn Kinh Học" .

Cổ Văn Kinh Học, chính là dân gian đào móc ra, Nho gia kinh điển nguyên tác. Phái này học giả, cơ hồ tất cả đều là phản đối Đổng thị Nho gia cùng Sấm Vĩ Thần Học.

Cũng tạo thành, Nho gia chính mình, cho dù bị "Độc tôn", nhưng bản thân, lại cũng không "Thống nhất" .

Thấy được một điểm này sau đó, Ngọc Đế cũng chỉ có thể bất đắc dĩ.

Cho dù, bởi vì cái kia Tô Đạo Chân đồng ý cùng với chính mình ý chỉ, bây giờ Nam Chiêm Bộ Châu Đạo gia đã uỷ quyền, có thể Nho gia độc tôn, Bách gia đều thành mạt lưu.

Nhưng mà, Thiên Đình có lợi cũng không có trong tưởng tượng nhiều như vậy!

Dân gian như cũ lấy Đạo gia là chủ lưu. Mà Đạo gia khí tượng, càng là bất luận cái gì học phái đều không thể dao động khổng lồ.

Điều này làm cho Ngọc Đế rất là bất đắc dĩ.

Xem ra, Thiên Đình mong muốn một lần nữa nhập chủ Nam Chiêm Bộ Châu, còn phải dựa vào "Đạo Giáo" lực lượng a!

Bất quá, so với những này, Ngọc Đế lại thêm bất đắc dĩ, nhưng là một chuyện khác.

Trên thực tế, ngoại trừ Sấm Vĩ Thần Học, Thiên Đình vì một lần nữa nhập chủ Nam Chiêm Bộ Châu, đồng thời cũng ban bố bao nhiêu cử động, đồng thời cũng có rất nhiều tiên thần, đều chuyển thế đến Hán triều.

Nhưng mà. . .

Những này cử động, đều bị một người làm hỏng.

Thậm chí liền chuyển thế tiên thần, có không ít, bị cái này người lại một lần nữa "Tiễn" trở về luân hồi.

Mà cái này người, chính là Dương Tiễn.

Là.

Từ lúc Thủy Hoàng Đế chết sau đó, Dương Tiễn liền khắp nơi cùng Thiên Đình đối nghịch.

Hắn cho dù cũng không có bên ngoài phản thiên, thậm chí còn tôn trời xưng thần, nhưng lại mượn "Nghe điều không nghe tuyên" quyền lực, lớn thi dương mưu.

Hết lần này tới lần khác, Thiên Đình còn tìm không ra hắn lý tới.

Hơn nữa bởi vì Dương Tiễn thân phận, cho dù Thiên Đình tiên thần có thật nhiều đối hắn chán ghét đến cực điểm, cuối cùng, cũng vẫn là không dám vạch tội hắn!

Cái này ngược lại để cho Dương Tiễn làm việc càng thêm phách lối.

Thiên Đình không thể vào chủ Nam Chiêm Bộ Châu, cho dù nguyên nhân căn bản, là bởi vì Nhân Đạo khí tượng.

Nhưng Dương Tiễn, thực sự thật là một cái không nhỏ lực cản.

Tiện thể nhấc lên là, Dương Tiễn Nhị Lang Thần miếu, hẳn là bây giờ Nam Chiêm Bộ Châu ít có không có bị phế trừ tế tự.

Bất quá, tiếp tục như vậy lại không được.

Dù là Ngọc Đế muốn dung túng Dương Tiễn, thế nhưng, Dương Tiễn cử động lần này cuối cùng có chút quá nóng.

Chính hắn cũng là tiên thần, vì cái gì khắp nơi muốn cùng Thiên Đình đối nghịch đâu này?

Ngọc Đế suy nghĩ một chút, quyết định, phải đem chuyện này giải quyết một cái.

Nếu như tùy ý tiếp tục như thế, chưa hẳn sẽ không gây thành một cái mối họa lớn!

Thế là, hắn lại một lần nữa mời tới Tô Tầm, cùng Tô Tầm thương nghị, phải như thế nào xử trí Dương Tiễn vấn đề.

Đối mặt Ngọc Đế hỏi dò, Tô Tầm chỉ là từ tốn nói một câu: "Dương Tiễn phụng thiên làm việc, cũng không có vượt khuôn. Thiên Đình không có lý do phái binh chinh phạt."

Năm đó Thủy Hoàng Đế càn quét lúc tế tự, tôn kính Thiên Đạo, Thiên Đình cũng không dám chiêu cáo tam giới, mà là vụng trộm phái ra Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn.

Bây giờ chỉ là một cái Dương Tiễn, tự nhiên càng không có lý do.

Huống chi, Dương Tiễn là tiên thần. Coi như vụng trộm phái binh, cũng không hợp đạo lý, quả thực làm cho người phiền não.

Bất quá tiếp tục như vậy là không được, cho nên Ngọc Đế hay là dò hỏi: "Nếu như thế, nên như thế nào chỗ chi?"

Tô Tầm suy nghĩ một chút, nhân tiện nói: "Tiên thần không thể, nhưng lại có cách khác khả thi." Liền báo cáo. Ngọc Đế nghe, nhẹ gật đầu, cảm thấy pháp này có thể được.

. . .

. . .

Mà tại Nam Chiêm Bộ Châu, đất Thục, Ngọc Lũy Sơn.

Tiên Bằng, Dương Tiễn tọa tại trên một con thuyền, nhìn xem đất Thục, cũng đang nhìn toàn bộ Hán triều.

Vãng lai đám người lờ mờ, khuôn mặt giống như năm đó.

Thế nhưng, chung quy là thời đại thay đổi.

Bất quá từ lúc Thủy Hoàng sau đó, cho tới bây giờ, Nam Chiêm Bộ Châu cải biến, Dương Tiễn đều thấy rõ.

Trong mắt hắn, từ lúc tiên thần rời đi về sau, Nam Chiêm Bộ Châu càng ngày càng phồn hoa, càng ngày càng hưng thịnh.

"Chẳng lẽ tất cả những thứ này, đều là nhờ vào tiên thần rời đi?"

Ý nghĩ này, hiện lên ở Dương Tiễn trong đầu.

Kỳ thật, Dương Tiễn mặc dù là Thiên Đình thụ phong Chính Thần. Thế nhưng hắn trải qua, để cho hắn so với Thiên Đình tới nói, đối người ở giữa ngược lại lại thêm có lòng cảm mến.

Nhất là lần lượt, cùng nhân gian lê dân bách tính, đều có quan hệ chặt chẽ.

Từ phụ thân là người, càng về sau tại Ly Sơn lúc, bị người chiếu cố, được Bách gia vỡ lòng.

Lại đến sau đó, tru diệt Vô Chi Kỳ, vì người chỗ thân ái. Đuổi diệt Kim Ô, vì người tín ngưỡng.

Thế cho nên lại thêm sau đó, cùng Lý Băng kết thâm hậu tình nghĩa. Đồng thời cùng Lý Băng cùng nhau kiến tạo cái này Tiên Bằng, bị bách tính cam tâm tình nguyện tôn trọng.

Theo một khắc này bắt đầu, Dương Tiễn liền phát thệ, chính mình đã bị bách tính tín ngưỡng, như thế, liền sẽ đáp lại bách tính cầu nguyện.

Đây cũng là vì cái gì, hắn là "Hiển Thánh Chân Quân" duyên cớ.

Vì thế, hắn không tiếc đắc tội Thiên Đình.

Huống chi mẫu thân hắn Vân Hoa tiên tử cùng muội muội Dương Thiền, cũng ủng hộ hắn làm như thế.

Mà bây giờ, tại Dương Tiễn trong mắt, hắn nhìn thấy chính là Nhân Đạo thành lập, Thủy Hoàng Đế càn quét tế tự, Thiên Đình rời khỏi Nam Chiêm Bộ Châu sau đó, Hán triều ngày càng lớn mạnh.

Lại nhớ tới Chu triều lúc, phương sĩ phách lối, đại hưng người tự các loại tà ma cử động, cùng với xã hội rung chuyển, bách tính bất an. . .

Như thế sự thực, chẳng phải là đại biểu, tiên thần đối Nam Chiêm Bộ Châu cũng vô ích chỗ?

Vì thế Dương Tiễn không nguyện ý để cho Thiên Đình lại vào chủ Nam Chiêm Bộ Châu.

Cử động lần này chính là vì thương sinh!



Nhiệt huyết tuỳ ý tiêu dao, đạp sen kéo sóng rửa kiếm cốt, đạp mây cưỡi gió tố thánh hồn.